Abstract
In this article emphasis is given to Celso Furtado’s discussion of the intellectuals’ role in the development of useful knowledge for propositional actions which would lead to a deeply re-defining social change of social and political exclusion conditions. Combating defeating, pessimistic and nationalist perspectives would be a task for the intellectuals who are committed to the reconstruction of the country in all spheres. Such combat should occur by means of an ample discernment on the underdevelopment bases, their causes and consequences in the establishment of a social organization pattern of excludable political domain. Intellectuals intervene in a favorable way towards a democratic redefinition of society as their reflections illuminate social and historical reality, leading to adequate perception of its problems, dilemmas and possibilities
Highlights
Celso formular um projeto de transformação do país” (Furtado) argumenta em suas obras que a reflexão teórica, o pensamento, as idéias têm a incumbência de fazer com que a sociedade seja revelada em suas nuanças fundamentais, em seus aspectos formadores, em sua constituição essencial[1]
O intelectual deve, afirmava Furtado, partir do pressuposto de que não é possível ter certezas absolutas sobre os processos históricos, já que as reações humanas, seus desdobramentos,possibilidades,caminhos são sempre um desafio a todos aqueles que intencionam desvendar as diversas ações constituidoras das múltiplas diversidades histórico-sociais
Há esforços de natureza individual e esforços de natureza social que devem ser decifrados continuamente pela atividade intelectual
Summary
Celso Furtado argumenta em suas obras que a reflexão teórica, o pensamento, as idéias têm a incumbência de fazer com que a sociedade seja revelada em suas nuanças fundamentais, em seus aspectos formadores, em sua constituição essencial[1]. A orientação de Mannheim, de que os instrumentos intelectuais produzidos pelos cientistas são essenciais para compreender os caminhos e descaminhos do mundo atual, está na base da discussão de Celso Furtado sobre o papel social dos homens de ciência.
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