Celebridade e política do nome próprio: a historicidade do renome em Machado de Assis

Raquel Campos

doi:10.1590/2237-101x0173208

Abstract

RESUMO Respondendo ao convite inscrito no título de "Um homem célebre", procura-se discutir o conto machadiano à luz do problema da historicidade da celebridade. Longe de ter sempre existido ou de ser um fenômeno atualíssimo, a celebridade - mostrou Antoine Lilti - é uma nova forma do renome, nascida na segunda metade do século XVIII em um contexto de crise das sociedades aristocráticas e de abertura do espaço público. Tal perspectiva conduz a aproximar a história do maestro Pestana não dos demais contos de temática musical, mas de "Fulano", narrativa sobre um autêntico perito na arte da autopromoção, praticante de uma verdadeira "política do nome próprio". Por meio da análise desses dois contos e da comparação de Pestana e Fulano com algumas das personagens machadianas obcecadas com a glória - Brás Cubas, o pai de Janjão ("Teoria do medalhão") e Santos (Esaú e Jacó) - busca-se demonstrar a existência, em Machado de Assis, de uma reflexão sobre a historicidade do renome.

Highlights

Celebridade e política do nome próprio: a historicidade do renome em Machado de Assis Raquel Campos
Far from having always existed or being a very recent phenomenon, the celebrity – as demonstrated by Antoine Lilti – is a new form of renown, brought about in the second half of the eighteenth century, in a context of crisis of aristocratic societies, and of opening of a public space. Such perspective leads to associate the story of conductor Pestana to “John
By analyzing the two short stories, and comparing Pestana and John Doe to some of Machado’s characters obsessed with glory – Brás Cubas, Janjão’s father (“Medallion Theory”), and Santos (Esau and Jacob) – we seek to demonstrate the existence of a reflection on the historicity of renown in Machado’s writing