Carnavalização no teatro ibérico barroco

Carlos Gontijo Rosa

doi:10.1590/2176-457338281

Abstract

RESUMO Este artigo é oriundo da pesquisa resultante na tese de doutorado Antônio José da Silva: uma dramaturgia de convenções1. No presente texto, discute-se o princípio de carnavalização no teatro ibérico a partir de diferentes perspectivas teóricas, dentre as quais a de Mikhail Bakhtin. Nesse sentido, a partir da descrição da personagem-tipo do gracioso, o criado carnavalizado originalmente inserido no teatro pelos autores do Século de Ouro espanhol, pretende-se problematizar embates de classe e artifícios discursivos da narrativa tragicômica. Tal análise é embasada pela teoria de análise de textos barrocos ibéricos desenvolvidas em Espanha, nos estertores do século XX e no início do XXI, especialmente em Hermenegildo (1995). Desse modo, analisa-se como a personagem-tipo, seja em sua formulação tradicional masculina ou na feminina, como criada, participa das intrigas, de modo a tornar mais contundentes as questões centrais do enredo disparador. Como exemplificação da teoria trabalhada, trazemos a obra do autor português setecentista Antônio José da Silva, Precipício de Faetonte. Nela, é possível perceber a participação dessas personagens baixas entremeando a intriga principal: o que pode ser lido, em nossa perspectiva, como uma forma de carnavalização do teatro ibérico de tal período, dentro da perspectiva bakhtiniana.

Highlights

In order to discuss carnivalization in Iberian baroque theatre, we must first establish two preliminary premises
We must point out that this article takes its lead from a critical study of the Spanish Golden Age developed some decades ago by Spanish researchers, but which has not yet received due attention in Brazil
The first premise, leads us to Javier Huerta Calvo, Alfredo Hermenegildo, María Luisa Lobato, and a group of Spanish researchers who have been studying Spanish Golden Age authors in the light of the theories of Mikhail Bakhtin concerning carnivalization, in particular those described in Rabelais and his World

Summary

Introduction

In order to discuss carnivalization in Iberian baroque theatre, we must first establish two preliminary premises. To the convergence of these elements – ambivalence, the material bodily lower stratum, an upside-down world, grotesque realism and topography –, Bakhtin attributes the name carnivalization, which could be defined as the concept that defines the presence of the comic in folk cultural manifestations, and in literature, the presence of this folk comic culture: Carnival (and we repeat that we use this word in its broadest sense) did liberate human consciousness and permit a new outlook, but at the same time it implied no nihilism; it had a positive character because it disclosed the abundant material principle, change and becoming, the irresistible triumph of the new immortal people This was a powerful support for storming the stronghold of the gothic age; it prepared the way for a new, free, and sober seriousness (BAKHTIN, 1984, p.274).

The Gracioso

The Female Ancillary World

The Secondary Intrigue and One More Function

Comic Intrusion in The Tragic Plot

55 Original text: “Chichisbéu

65 Original text: “Chirinola