Abstract

Abstract. The Orthodox Church in a number of other Christian denominations is characterized by the stability of dogma and rituals, which in turn determines the symbolic significance of the subject environment of the church, the canonization of church paraphernalia and iconography. Thus, the canon, created on the requirements of the liturgy — the main action in the church, determines the structure of the church and the purpose of its premises. The article considers the creation of modern Orthodox churches based on the use of traditions and the formation of temple action in them as a synthesis of arts. Gaining Independence of Ukraine, the growth of self-awareness and the restoration of religious life put forward a number of major architectural tasks of building new, reconstruction of destroyed and restoration of temples adapted to other functions in the period of "militant atheism". Serious typo­logical problems are faced by architects who design modern sacred buildings and structures, as well as by urban planners, as this process has a significant impact on the urban situation in cities and villages, changes the public microclimate and infrastructure in the vicinity of temples areas. Despite the fact that the construction "boom" of the 90s of the twentieth century-calmed down a bit, the issues of typology and imagery of modern temple building remain relevant. The new urban policy on the development of spirituality and meeting the needs of religious orga­nizations is carried out in accordance with the Law of Ukraine "On Freedom of Conscience and Principles of Democracy" of April 23, 1991. № 988 (as amended in 1992–2019). Temple construction, as a special, but at the same time once significant part of the architectural activity of architects of Ukraine (pre-October period), is being restored. But this is a very complex process, based on the still insufficient practice of designing and building modern Orthodox churches, which requires the improvement of their typological and figurative solutions. On the basis of the author's research, practice of design and construction of sacred buildings and structures will be prepared the third edition of the design manual "Cult houses and buildings of different denominations", the provisions and requirements of which will contribute to the development of modern Ukrainian church building.

Highlights

  • Не зважаючи на те, що будівельний бум 90-х років ХХ ст. трохи стих, питання типології та образності сучасного храмобудування залишаються актуальними

  • У кафедральних соборах у разі влаштування архієрейської кафедри, піднятої на одну чи декілька сходинок, вона може відокремлюватися від решти простору середньої частини храму декоративною решітчастою огорожею заввишки 0,9 м, відкритою в бік вівтаря, зі стулками, що розчиняються, завширшки не менше 0,8 м для проходу парафіян з північного, південного та західного боків

  • Викладені у статті положення та результати проведених автором досліджень перевірені пошуковим проєктуванням православних храмів і можуть стати науковим і практичним підґрунтям для подальшого розвитку сучасного храмобудування в Україні, де будівля православної церкви буде задавати парадигму житловому середовищу та виступати як найбільш культуромісткий символ

Read more

Summary

Introduction

Що будівельний бум 90-х років ХХ ст. трохи стих, питання типології та образності сучасного храмобудування залишаються актуальними. Базову конструктивну форму церква перейняла від єрусалимської святині, зберігши три виразно відокремлені частини — притвор (нартекс), середній храм (нава) та третю, найголовнішу частину — вівтар (Мокрий 12). До трапезної частини прилягають один або декілька бічних вівтарів храму.

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call