Campanas cerámicas prehispánicas y la presencia de tráfico caravanero tardío en la cuenca de Nasca, sur del Perú

Abstract

espanolEn los Andes, el tema del trafico caravanero prehispanico ha sido ampliamente estudiado especialmente en el norte de Chile y en el noroeste argentino. En el Peru, en cambio, las investigaciones arqueologicas tradicionalmente llegaron solo a esbozar aspectos muy generales de los modos de explotacion de los rebanos de camelidos. Recientemente, varios investigadores han aportado nuevas propuestas sobre el modo de tenencia de camelidos durante la epoca prehispanica en la Costa Norte, los que se basan en buena cuenta en estudios isotopicos de colecciones oseas. Este articulo pretende aportar al tema anadiendo detalles sobre otro caso prehispanico diferente de tenencia de camelidos, esta vez de la Costa Sur peruana. El punto de partida de esta reconstruccion son las primeras evidencias arqueologicas de campanas ceramicas de la cuenca norte del rio Grande de Nasca, la que se complementa con informacion de ejemplares adicionales provenientes de otros sitios de la region. Este grupo inicial de campanas proviene del sitio arqueologico Ciudad Perdida de Huayuri, en la quebrada de Santa Cruz, y se asocia particularmente al Horizonte Tardio (1470-1532 AD). Luego de un analisis del contexto en las que se encontro, sostengo que las campanas ceramicas se usaron como campanas de llamas (Lama glama) o cencerros, y a la luz de informacion etnografica, su presencia en Huayuri sugiere la participacion de las unidades domesticas en la organizacion del trafico caravanero. A un nivel interpretativo mas general, y a la luz de documentos coloniales tempranos y de la distribucion espacial de los ejemplares adicionales, se sugiere la existencia de un eje de circulacion norte-sur a lo largo de la costa atravesando el desierto de Nasca e Ica, quiza extendiendose desde Ica al norte hasta Arequipa al sur. EnglishThe topic of Prehispanic llama caravan trade has been widely examined in the archaeology of Northern Chile and Norwestern Argentina. Comparatively speaking, in Peru the topic has been previously explored only minimally. Recently, research based on bone isotope analyses from sites in the North Coast of Peru is adding to our knowledge of Prehispanic camelid herd management systems. The present article aims at advancing yet a different case of camelidherd exploitation, this time from the South Coast of Peru. This interpretation stems from the first evidence of ceramic bells from Huayuri, a Late Prehispanic Nasca settlement (1100-1532 AD) with a clear Late Horizon occupation (1470 – 1532 AD), and is complemented with information of other examples from the region not formally reported before. After presenting the context of the findings, I propose these ceramic bells were llama bells. As suggested by ethnographiesof llama (Lama glama) herders, the presence of these bells in the domestic area of the site strongly suggests a direct involvement of some of Huayuri’s domestic units in the organization of the caravans. At a more general level, descriptions from colonial documentation and the regional distributions of additional bells, support the idea a northsouth axis of circulation crossing the deserts of Ica and Nasca, from Tacaraca in Ica to Arequipa to the south of Nasca.