Abstract
L'analyse proposée pour deux des boucliers de la collection du musée des Confluences (Bètammaribè du Togo/Bénin et Baganda de l'Ouganda) cherche à montrer que la forme (ou les formes), accompagnée de son décor, va bien au-delà de la simple fonction défensive souvent attribuée à ce type d'objets. Elle met en évidence que la richesse de cette création particulière révèle en fait la présence d'un code symbolique structuré dont il faut rechercher les éléments dans les méandres des sociétés elles-mêmes, leur histoire, leur mythe, mais aussi leur architecture.
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