Abstract
Le bouc que l’on sacrifie traditionnellement à Dionysos pourrait évoquer la présence de Pan dans le thiase dionysiaque, où il se mêle à une foule thériomorphe sans y diluer sa singularité. Si la caprinité de Pan ne révèle pas de lien particulier avec la victime traditionnellement sacrifiée à Dionysos, l’importance du dieu-bouc dans l’entourage du fils de Sémélé semble avoir marqué l’imaginaire romain. En témoigne le fréquent dialogue de ces deux personnages, notamment à travers le motif du dévoilement d’Ariane, dans les fresques pompéiennes et les reliefs de sarcophages romains, mais aussi plus rarement dans l’épigraphie et la littérature latine.C’est en interrogeant ce triple corpus que nous proposons d’enquêter sur l’agentivité du dieu Pan dans le cercle dionysiaque : hiérarchie divine, comme on pourrait le postuler, entre une grande divinité et une figure plus modeste ? ou interaction plus complexe, qui donne à Pan un rôle-clef dans le parcours de l’impétrant au culte dionysiaque ?
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