Abstract
O artigo apresenta os argumentos centrais da política deliberativa de Jürgen Habermas (1), e as perspectivas críticas de Axel Honneth (2) e Nancy Fraser (3) de forma a conferir à política habermasiana uma dimensão mais realista, um conteúdo político de vínculo mais concreto com a orientação emancipatória da práxis, e capaz de lidar melhor com a diferença, a diversidade e o conflito.
Highlights
Na obra Faktizität und Geltung (1992),[1] Habermas elabora um amplo conceito de política deliberativa, ancorado num modelo de circulação de poder denominado de “eclusas”, e com ênfase na institucionalização
The article presents the central arguments of Jürgen Habermas’s deliberative politics (1), the critical standpoints offered by Axel Honneth (2) and Nancy Fraser (3) so as to provide Habermasian politics with a more realistic dimension, a political content with a more concrete orientation of emancipatory praxis, and enable it to cope with difference, diversity, and conflict
“Iris Young, Nancy Fraser e Seyla Benhabib: uma disputa entre modelos críticos”
Summary
Na obra Faktizität und Geltung (1992),[1] Habermas elabora um amplo conceito de política deliberativa, ancorado num modelo de circulação de poder denominado de “eclusas”, e com ênfase na institucionalização. Muitos teóricos que se ocupam com teorias democráticas têm questionado as assunções básicas da teoria política deliberativa que resulta da obra sobre direito e democracia, apontando vários pontos frágeis: o seu incansável procedimentalismo; o caráter idealista; de que a proposta de uma reforma democrática das instituições não seria tão radical assim; a incapacidade de fornecer princípios substantivos de justiça social; de que, apesar da intencionalidade prática, Habermas não explicita nenhum destinatário em particular; que as características ou pressupostos deliberativos se manifestam apenas em formas específicas e restritas. Deliberating in the real world: problems of legitimacy in deliberative limitar apenas os comentários críticos sobre a política habermasiana de Axel Honneth e Nancy Fraser,[17] por manterem uma relação estreita com o campo teórico da Teoria Crítica
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