Abstract
Straipsnis skirtas aptarti lietuvių neotomisto P. Dovydaičio pažiūroms į mokslinį pažinimą. Jo gnoseologinės koncepcijos pagrindą sudaro neotomizmo dogma, skelbianti žinojimo ir tikėjimo principinį suderinamumą. Tikrą žinojimą P. Dovydaitis supranta kaip pažinimą, kuriam pasiekti jau nebepakanka asmeninių patyrimo galių, t. y. stebėjimo, apmąstymų, tam reikia pasitelkti svetimą nuomonę, autoritetus. Šie elementai suponuoja tikėjimo momentą pažinime. Tarp mokslinio ir religinio pažinimo nėra didelio skirtumo, tik pirmajame tikėjimui neteikiama tiek daug reikšmės kaip religiniame. P. Dovydaitis siekė sutapatinti tikėjimo elementą moksliniame pažinime su religiniam tikėjimui būdinga fideistine orientacija. Remdamasis teze, kad žinojimo tikslas yra žinoti, kad mes turime tikėti, neotomistas siekė tendencingai, voliuntaristiškai įvertinti daugelį jį dominusių gamtos ir visuomenės mokslų, kultūros, ideologijos, etikos problemų. Tikėjimas laikomas ne jausmo, bet proto aktu. Aptariami religijos, mokslo ir kultūros santykių klausimai P. Dovydaičio veikaluose.
Highlights
Dovydaitis siekia analogiškų tikslų: apginti teiginį, kad žydai buvusi tikrai dievo išrinktoji tauta, nes ji - vienintelė, kuri išlaikė neiškraipytą tikėjimą į vieną dievą, nors visos kitos gentys ir tautos, žydų kaimynystėje gyvenusios, poli teistinių religijų išpažintojos
Dovydaičio manymu, tas, „kas sąmoningai ar nesąmoningai nu sistato prieš religiją, kas ją norėtų išmest iš individo ir iš visuomenės gyvenimo, tas jau tuo pačiu naikina savyje ir visuomenėje vieną kul tūros sričių, tas save patį ir visuomenę apiplėšia, skurdina kultūros at žvilgiu" 19
Summary
Tačiau transcendencija tomistinėje ontologijoje supranta ma ne vien tik kaip antgamtiškos kilmės objektas, kuriam pažinti reikalinga tam tikra samprotavimų sistema, bet ir kaip vertybė, kuriai pajungiama visa, kas priklauso ne transcendentinei, o objektyviajai realybei, taigi ir objektai bei reiškiniai, kurie yra vertybė žmogui, ki taip sakant, aksiologiniai objektai. P. Dovydaitis (1886-1942) taip pat, kaip ir kiti lietuvių neotomistai, yra laikęsis bendrųjų tomistinės ontologijos ir gnoseologijos pozicijų.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
