Abstract

전통적인 관점에서 부정문은 진리조건의 진리치를 반전시키는 것으로 간주되 어, 진리치가 ‘진’인 어떤 명제를 부정문으로 변환하면 진리치가 ‘거짓’으로 전환되고, 역으로 거짓인 어떤 명제를 부정하면 진리치가 진으로 변경되는 것으로 인지되어 왔다. 그러나 어떤 명제를 부정하면 단순히 이분법적으로 진리치를 반전하는 것이 아니라, 표현한 발화의 어떤 양상을 거부하는 많은 부정 표현들이 존재한다. 따라서 부정문은 어떤 명제의 진리치를 반전하는 전통적인 관점의 부정문인 서술적 부정과 선행된 발화의 태도, 상태, 정도 등과 같은 발화의 어떤 양상을 부정하는 상위 언어적 부정으로 일반적으로 구분한다. 본 연구는 서술적 부정과 상위 언어적 부정이 어떤 차이가 있는지 분석하여, 두 부정의 차이가 부정문의 분석에 어떻게 적용되는지 살펴본다. 이런 관점에서 특히 양인석의 ‘척 도눈금부정’ 가설의 이론적 문제점을 분석하여 척도와 등급을 매길 수 있는 의미 함축을 지닌 부정문에 대한 수정된 대안을 제시한The negative connective, not, is considered to be a pure reverser of truth-values in the classical aspects of negation, turning P to ∽P and ∽∽P to P. If a proposition P has the value T then ∽P has the value F; conversely if P is F, then ∽P is T. Lyons asserts that “The closest approximation to the negation connective in more or less ordinary English is ‘it is not the case that...’ which converts Anthony loved Cleopatra to It is not the case that Anthony loved Cleopatra” (143). However, there are lots of negative expressions which do not simply deny a proposition, but reject certain aspects of the utterance expressing a proposition. Some special attention is paid to the two types of negation: the ‘descriptive negation’ which negates the truth of a proposition and the ‘meta-linguistic negation’ which objects to the manner or degree of a previous utterance. This paper explores how a distinction between DN and MN could be made and how the difference could be applied for the analysis of negation. My special concern is with analyzing Yang’s Scale-Point Negation and then to suggest a revised solution to the negation of scalar and gradable implication.

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