A FORÇA COMO ÚNICO CONTEÚDO DA POLÍTICA. O CAPITALISMO SEGUNDO HANNAH ARENDT

Jordi Carmona Hurtado

doi:10.5216/phi.v20i1.34863

Abstract

In this paper we argue for the existence of a critical analysis of capitalism on Hannah Arendt's work, more specifically in some fragments belonging to the book on Imperialism , from The origins of totalitarianism , and even more specifically in a certain interpretation of Hobbes. According to Arendt's understanding, with differs in some fundamental positions from the classical Marxist view, the fact of believing that capitalism is a global and necessary logic is in itself a social illusion promoted by the political hegemony of bourgeoisie. Capitalism, according to Arendt, is not a systemic logic: it's politics of force.

Highlights

In this paper we argue for the existence of a critical analysis of capitalism on Hannah Arendt's work, in some fragments belonging to the book on Imperialism, from The origins of totalitarianism, and even in a certain interpretation of Hobbes
According to Arendt's understanding, with differs in some fundamental positions from the classical Marxist view, the fact of believing that capitalism is a global and necessary logic is in itself a social illusion promoted by the political hegemony of bourgeoisie
No seguinte trecho, como Arendt insiste no “disfarce da necessidade” que envolve, nas sociedades capitalistas, a vida comum, o que não coincide exatamente, mais uma vez, com a lenda liberal: Despojado de direitos políticos, o indivíduo, para quem a vida pública e oficial se manifesta sob o disfarce da necessidade, adquire o novo e maior interesse por sua vida privada e seu destino pessoal

Summary

Introduction

Demos observar mais uma vez que não há leis no capitalismo; e Arendt vai mostrar, além disso, na sua análise de Hobbes, que, contra um lugar-comum muito habitual, segundo o qual a burguesia teria criado a cultura moderna e suas instituições de liberdade, incluindo a democracia, ela tem se mostrado ao invés como uma classe completamente incapaz de qualquer invenção política, como uma classe que só tem ameaçado (e essa ameaça está muito longe de ter sido superada) com destruir toda possibilidade de civilização.

Results

Conclusion