Abstract

Neste artigo são investigadas as características da condição judaica na obra de dois escritores judeus brasileiros contemporâneos: Cíntia Moscovich e Michel Laub. Por meio da leitura das obras Por que sou gorda, mamãe? (2006) e Diário da queda (2011), as características da identidade judaica encontradas nas narrativas são comparadas com a posição dos próprios autores, conhecida através de entrevistas realizadas em setembro de 2018. Tanto as respostas da entrevista quanto a observação dos textos literários são interpretadas à luz de A condição judaica (1985), de Moacyr Scliar. Conclui-se que a identidade judaica não é um dado biológico/hereditário nem religioso, compondo-se a partir de marcos culturais, como costumes, rituais, fala, humor e alimentação, e que a presença desses elementos ou o pertencimento de autores ao judaísmo não condiciona uma obra, por si, como literatura judaica.

Highlights

  • Os termos dessa busca encontram-se na obra ensaística A condição judaica (1985) do escritor Moacyr Scliar, que norteou as reflexões e as entrevistas realizadas com os dois autores do corpus

  • In this work are investigate the characteristics of the Jewish condition in the work

  • the characteristics of Jewish identity found in the narratives are compared with the position

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Summary

LETRAS DE HOJE

A condição judaica no processo de criação literária de Cíntia Moscovich e Michel Laub[1]. Resumo: Neste artigo são investigadas as características da condição judaica na obra de dois escritores judeus brasileiros contemporâneos: Cíntia Moscovich e Michel Laub. (2006) e Diário da queda (2011), as características da identidade judaica encontradas nas narrativas são comparadas com a posição dos próprios autores, conhecida através de entrevistas realizadas em setembro de 2018. Tanto as respostas da entrevista quanto a observação dos textos literários são interpretadas à luz de A condição judaica (1985), de Moacyr Scliar. Conclui-se que a identidade judaica não é um dado biológico/hereditário nem religioso, compondo-se a partir de marcos culturais, como costumes, rituais, fala, humor e alimentação, e que a presença desses elementos ou o pertencimento de autores ao judaísmo não condiciona uma obra, por si, como literatura judaica.

Considerações finais
Bibiana Barrios Simionatto
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