Шаманские бубны северной группы обских угров (XVIII – начало XXI века)

Abstract

Статья посвящена описанию шаманских бубнов северных групп манси и хантов. Хронологические рамки работы XVIII -начало XXI в. В качестве источников использованы труды исследователей и полевые сборы автора на территории Ханты-Мансийского автономного округа-Югры и Ямало-Ненецкого автономного округа. Среди служителей культа выделена категория койпынг-няйт — шаман, камлающий с бубном. Описан процесс изготовления этого атрибута. Собрана информация о 44 шаманских бубнах, которая сведена в таблицу, позволяющую увидеть их особенности и различия по форме, количеству резонаторов и др. Приведены немногочисленные описания камланий. Отдельный раздел посвящен фигурам духов-покровителей, являющимся составной частью бубнов. Это антропоморфные изображения, вырезанные на рукоятях, колотушках, или фигурки, вложенные в бубны. Уляпинских манси отмечен обычай сопровождения бубнов фигурой охранника — койпынг-пупыга. Описана традиция трансформации бубна после смерти его владельца в фигуру семейного духа-покровителя, антропоморфный образ которого создавался специально сшитыми мужскими одеждами. Подчеркнута позиция автора о неразвитости шаманства у северных групп обских угров, основанная на ограниченности функций шамана, отсутствии костюма и пр. Количество шаманских атрибутов в обрядовой сфере манси и хантов значительно меньше, чем атрибутов культа Мир-сусне-хума. Указаны основные районы распространения бубнов в XX — начале XXI в. у манси (бассейн р. Ляпин) и хантов (бассейн р. Сыня), относящиеся к территории, которая в XVIII-XIX вв. являлась контактной зоной обских угров и ненцев.