Abstract
Мета статті – проаналізувати стан наукового осмислення канону в українському та зарубіжному мистецтвознавстві; з’ясувати емоційні, експресивні й живописні стильові особливості в канонічному культовому живописі Руси-України XIII–XIV ст. Методологія дослідження полягає у поєднанні оглядово-аналітичного аналізу та методів пізнання (для об’єктивного аналізу наукової літератури й історичних джерел, що відображають основні тенденції розвитку та функціонування іконографічного канону); соціокультурної методології (розглянуто давнє українське культове мистецтво як складник християнського живопису Київської церковної традиції); соціокультурний підхід (для з’ясування єдності основоположних східно-християнських естетичних принципів); історичний метод (для розгляду історичних етапів становлення і трансформації іконописного канону); феноменологічний метод (для осмислення вагомості сакрального мистецтва). Наукова новизна статті полягає в тому, що в українському мистецтвознавстві вперше проводиться дослідження, присвячене темі іконографічного канону як важливому художньому принципу вітчизняного іконопису; проаналізовано стан наукового осмислення канону; з’ясовано емоційні, експресивні й живописні стильові особливості в канонічному культовому живописі Руси-України XIII–XIV ст. Висновки. З’ясовано роль канону в художній системі церковного мистецтва, його вплив на художнє сприйняття; розглянуто принципи взаємозв’язку канону з культовим мистецтвом та ін. Виявлено, що в процесі історичного розвитку церковного мистецтва іконографічний канон на теренах Руси-України поступово руйнувався (модифікувався). Констатується, що ізографічний канон був переважно натхненником для маловідомих великих іконописців минулого.
Highlights
In the realities of our time, the iconographic canon is of particular interest among the art historical circles
The scientific novelty of the article lies in the fact that in the Ukrainian Art Studies for the first time there is a study on the subject of the iconographic canon as an important artistic principle of national iconography; the state of the scientific conception of the canon has been analysed; the emotional, expressive and pictorial style features in the canonical sacred painting of Rus-Ukraine of the 13th‐14th centuries were discussed
We have identified the role of the canon in the art system of ecclesiastical art, its influence on art perception; the principles of the relationship between the canon and sacred art, etc
Summary
In the realities of our time, the iconographic canon is of particular interest among the art historical circles. The ascertainment of the features of Ukrainian sacred art, especially the genre and style evolution of the iconographic canon as an integral part of the national culture of Ukraine, is an urgent task of contemporary art history, theology and culture studies. Considerable work in the cultural, national, and theological and artistic determination of the identification of the ancient sacred art of Ukraine was made by some Soviet and later Ukrainian researchers. We find only cursory information about the canon in the sacred art in the works of above-mentioned cultural scientist and art historians. A lot of publicistic and scientific works have been written about Ukrainian iconology and iconography First of all, it is worth noting the well-grounded work on the study of the iconographic canon of old Rus art by the prominent Soviet historian and art theorist Gennadii Vagner, who managed to raise and consider the issue
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.