Культурно-историческая юриспруденция как мета-теория в сфере общегуманитарной подготовки сотрудников уголовно-исполнительной системы

Abstract

Введение: общегуманитарная подготовка сотрудников уголовно-исполнительной системы должна строиться с учетом понимания права как самостоятельной метаструктуры. Она включает в себя как наличное знание, так и целый комплекс познавательных средств, используемых на разных уровнях научного познания. Одним из элементов этой познавательной системы выступает метатеория. Она несет освобождение от концептуальных наслоений, обнажает истинный смысл явления. В качестве правовой метатеории может быть рассмотрена культурно-историческая юриспруденция, одним из разработчиков которой является профессор Ю. А. Веденеев. Методы: абстрагирование, индукция, эмпирический анализ, логическая редукция, общенаучное и философское обоснование. Цель: продемонстрировать возможности культурно-исторической юриспруденции в деле преодоления методологической замкнутости отдельных направлений в юриспруденции, используя эв- ристический потенциал теории юридической антропологии и социологии права. Выводы: некоторые аспекты культурно-исторической юриспруденции могут быть использованы в пенитенциарной сфере, например в процессе правового воспитания осужденных, для научного познания системы регулирования отношений в воровской среде, понимания различных аспектов теории правонарушения, преодоления конфликтных ситуаций и др. Так, одно из направлений культурно-исторической юриспруденции – антропология права – нацелено на изучение человека как центрального элемента правовой коммуникации, отстаивает первичность человека по отношению к закону. Именно такая расстановка акцентов может позволить осужденному принять право как ценность. Изучение закономерностей формирования отношений в воровской среде способно получить новый импульс за счет специфического объекта правовой антропологии – воровского закона. Антропология права вносит существенный вклад в формирование теории правонарушения, раскрытие метапроблем преступности. Другая составляющая предмета культурно-исторической юриспруденции – социология права – включает в качестве одного из своих направлений юридическую конфликтологию. Знания в этой области необходимы для преодоления конфликтных ситуаций, которые сопровождают сотрудников уголовно-исполнительной системы в их профессиональной деятельности. Introduction: general humanitarian training of penal system employees should be built taking into account understanding of law as an independent meta-structure. It includes both available knowledge and a whole complex of cognitive tools used at different levels of scientific knowledge. A metatheory is one of the elements of this cognitive system. It brings liberation from conceptual layers and reveals a true meaning of the phenomenon. Cultural-historical jurisprudence can be considered a legal metatheory. One of its developers was recently deceased Professor Yu.A. Vedeneev. Methods: abstraction, induction, empirical analysis, logical reduction, general scientific and philosophical justification. Purpose: to demonstrate capabilities of cultural-historical jurisprudence in the field of overcoming methodological isolation of certain areas in jurisprudence using heuristic potential of the theory of legal anthropology and sociology of law. Conclusion: some aspects of cultural and historical jurisprudence can be used in the penitentiary sphere, for example, in legal education of convicts; to understand a system of relations in the thieves’ environment; to describe various aspects of the delinquency theory; to overcome conflict situations in the penitentiary sphere, etc. Thus, one of the areas of cultural-historical jurisprudence, anthropology of law, is aimed at studying man as the central element of legal communication, the primacy of man in relation to the law. It is this emphasis in legal education that can allow a convicted person to accept law as a value. The study of patterns of forming relationships in the thieves’ environment can receive a new impetus due to a specific object of legal anthropology, such as the thieves’ law. The anthropology of law makes a significant contribution to the formation of the theory of crime and the disclosure of meta-problems of crime. Another component of the subject of cultural-historical jurisprudence, sociology of law, includes legal conflictology as one of the areas. Its knowledge is necessary to overcome conflict situations that accompany penal system employees in their professional activities.