Abstract
The analysis of Frederick II’s (Frederick the Great) views on the issue of war and peace in his composition «Anti-Machiavel» is represented in the article. This essay has brought him fame as one of the XVIII century’s most important thinkers. The complex of ideas concerning war and peace issues in Frederick the Great’s works is defined for the first time as the primary for German political thought of the Enlightenment age. Frederick II’s creative heritage exercised a significant influence on I.G. Herder, the classics of German philosophy and C. von Clausewitz. The practical significance of the article is that it might be used for developing training courses and course-books on the history of political thought.
Highlights
В статье представлен анализ взглядов Фридриха II (Фридриха Великого) на проблему войны и мира, отражённых в прославившем его в качестве одного из значимых европейских мыслителей XVIII в. сочинении «Анти-Макиавелли»
The analysis of Frederick II’s (Frederick the Great) views on the issue of war and peace in his composition «Anti-Machiavel» is represented in the article
The practical significance of the article is that it might be used for developing training courses and course-books on the history of political thought
Summary
The Enlightment Age, Frederick the Great, «Anti-Machiavel», the issue of war and peace, state, governing, international affairs. Здесь Фридрих предвосхищает мнение о Макиавелли Наполеона Бонапарта, считавшего, что в вопросах, касающихся военного дела и проблем, с ним связанных, тот зачастую чрезвычайно слаб, а рассуждения его беспомощны, и называет то, чем нужно постоянно заниматься государю: «Что же касается монархов, то им ни в чём более не следует упражняться, как в управлении государством. Для автора «Анти-Макиавелли» понятия разумности, добра и справедливости неразделимы, причём разумность для него всего превыше, поскольку именно она позволяет монарху различать, что есть добро, что зло и что такое справедливость, восходя в своих истоках к божественному разуму, на который и должен ориентироваться в своей деятельности мудрый государь: «чтобы великий государь во всех случаях мог добиваться своего, – пишет Фридрих, – ему следует учиться у разумного кормчего»17. По мнению автора «Анти-Макиавелли», есть три законных пути прихода к ней: «по наследству, по выбору того народа, который имеет право выбора, и, третье, если некто овладеет вражескими землями посредством справедливой войны»19
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
