詩學之於生命恆餘 阿甘本論述中詩學藝術作為生命－形式典範之可能

Abstract

本文旨在探究在阿甘本的著作中，詩學藝術如何作為生命－形式（form-of-life）之典範（paradigm），指引生命的「恆餘」對抗主權「暴力」的可能。本文分成六部分：頭兩部分先說明阿甘本著作中，「生命」與「餘」之間的兩種不同關連，勾勒其所謂生命－形式、典範等概念，並解釋生命－形式如何也是某種「典範生命」（paradigmatic life），因此可以成為某種生命恆餘。再來，則回顧阿甘本對亞里斯多德（Aristotle）與但丁（Dante Alighieri）的閱讀，以釐清西方思想中能力（potentiality）與作為（activity）兩者與生命政治問題的關係，並藉此提出某種得以呈現、保存餘力的生命－形式運作。第四部分回到阿甘本對於現代性美學與語言能力的討論，說明詩學對於生命－形式實踐的重要性。接著，本文聚焦詩學經驗如何對生命產生質變，發展出某種詩學公共生命，抗衡主權的暴力機制。最後，本文將略談阿甘本論述中烏托邦傾向的問題，說明其政治構想其實是種「非－非烏托邦」（non-non-utopian）。