Abstract

The historical features of Anglo-Saxon convents from the 9th to the middle of the 11th centuries are considered in the article. The scientific novelty of the study is due to the fact that in domestic historiography this issue has not been previously studied. The study is based on a wide range of historical evidence: hagiographic writings, biographies, letters, chronicles. The factors determining the decline of double monasteries in England in the 9th century are revealed. The data of Anglo-Saxon letters illustrating the conflicts of bishops and abbesses are analyzed. It is shown that in the late Anglo-Saxon period, despite the weakening influence of the abbesses, female monastic communities continued to maintain close ties with the royal house. The material well-being of women’s monasteries was often determined by the presence of representatives of the royal family among their inhabitants. Particular attention is paid to the history of Anglo-Saxon convents during the Benedictine reform initiated by King Edgar (959-975). The features of the relationship of queens with convents at the end of the 10 th - middle of the 11 th centuries are analyzed. The historical specificity of the involvement of conventions in the reform process was studied mainly on the basis of the history of the Wilton monastery, in which one of the most famous Anglo-Saxon ascetics - Saint Edith lived.

Highlights

  • Странения христианства в англосаксонских королевствах доминирующей формой организации иноческой жизни были двойные монастыри, во главе которых стояли представительницы правящих династий.

  • Писавший своё сочинение ещё при жизни Альфреда, в 90-е годы IX века, утверждал, что в его вре-

  • Под 899 годом «Англосаксонская хроника» сообщает о том, что после смерти Альфреда его племянник попытался захватить власть и, взяв Уимборн, увёз оттуда монахиню без разрешения епископа и короля [ASC, 1996, p.

Read more

Summary

Introduction

Странения христианства в англосаксонских королевствах доминирующей формой организации иноческой жизни были двойные монастыри, во главе которых стояли представительницы правящих династий. Писавший своё сочинение ещё при жизни Альфреда, в 90-е годы IX века, утверждал, что в его вре- Под 899 годом «Англосаксонская хроника» сообщает о том, что после смерти Альфреда его племянник попытался захватить власть и, взяв Уимборн, увёз оттуда монахиню без разрешения епископа и короля [ASC, 1996, p.

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call