Abstract

Some polemic versions of the contemporary philosophy of education are regarded which lend it the character of the provocatively through setting accents on the intern paradoxes of changes designed of the educational modernization and formed under the pressure of globalization. The contextual conditions of the postindustrial transformations in the educational system are explicated which were structured by the influences of the industrial imperatives. The theoretical explorations of K.P. Liessmann, R.D. Precht and A. Reckwitz were chosen to show the structure and the content of changes in education including the consequences of the educational globalization. The tendency to refuse the European educational priorities is critically analyzed. There is the negative way to state the logic of the industrialism as the logic of the universality preserving postmodern singularity of the educational institutions what makes evident the ambivalence of the knowledge society. Some attempts are explicated, which try to give rehabilitation for the “useless knowledge” in the curriculum options what is connected with getting back the ideal of the cultivated man and with actualizing the hidden senses of conservatism (Liessmann) or pseudo-revolutionary appeals (Precht). The provocative philosophy of education in its different representations might be regarded as a special mode for activation of the theoretical critical thinking with the purpose for early detecting of risks, cultural and pedagogical pathologies appearing through postindustrial shifts in the culture, which can provoke some symptoms of the re-feudalization in the academically communities. It is concentrated not only on the positive side of the educational transformations, but else on their negative effects, loading of social and psychological traumas, and proposes different variants answering on the claims of the contemporary education aiming their additionally verification. The intrinsic contradictoriness of this kind of philosophy can be acceptable as a articulating of its openness, connected with its principle infinitely, and might be regarded as productive strategy of communication in the discourse devoted to the perspective of the development of education in the uncertain postindustrial conditions.

Highlights

  • Контрфактичності, на які спрямовується рефлексія філософії освіти, мають зазвичай ускладнені структури, отже, змушують її бути трансверсальною, створювати міждисциплінарні синтези і гібриди, здійснювати екскурси у минуле і сміливі розвідки на теренах майбутнього

  • Наведемо хід його думок: «Через окрилення ідеєю, що суспільство знань начебто передусім вимагає розвивати, тренувати і вимірювати ті здібності і навички, які дозволяють компетентно поводитись з будь-яким знанням, поза увагою залишається той факт, що тут й насправді йдеться про будь-яке знання, через це воно зрештою перестає бути значущим

  • Він ставить риторичне питання про те, чи «насправді конвенціональні школи є тією спадщиною, яку безумовно треба зберігати», і відповідаючи на нього, звертає увагу на упередженість скептиків, які відтворюють стереотипи мислення австромарксизму та Франкфуртської школи: «Здається, усі ці критики точно знають, що є добрим для людини

Read more

Summary

Introduction

Контрфактичності, на які спрямовується рефлексія філософії освіти, мають зазвичай ускладнені структури, отже, змушують її бути трансверсальною, створювати міждисциплінарні синтези і гібриди, здійснювати екскурси у минуле і сміливі розвідки на теренах майбутнього. Він обирає своїм дослідницьким пріоритетом філософію освіти, точніше її фундаментальні питання про значення навчання і виховання для розвитку людини, її самовизначення у нових соціокультурних контекстах, але робиться це у провокативній постановці даних проблем, до того ж акцентується парадоксальність можливих відповідей на них.

Results
Conclusion

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.