تدوین السنة فی العهد النبوی

Abstract

المقدمة الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم المرسلين وسيد المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد ،،، فإن القرآن الکريم هو المصدر الأول للتشريع في الإسلام والسنة هي المصدر الثاني فالأهمية السنة تحدثت عن تدوين السنة في العهد من حيث أن الرسول (صلى الله عليه وسلم ) هو معلم ومربي وموقفه (صلى الله عليه وسلم) من العلم ومنهجه في التبليغ وتعليم أصحابه رضي الله عنهم . وقد اشتمل هذا البحث تدوين السنه في العهد النبوي على ثلاثة مباحث وخاتمة المبحث الأول : المطلب الأول : معنى السنة في اللغة والاصطلاح . المطلب الثاني : منهج النبي (صلى الله عليه وسلم) في تعليم أصحابه . المطلب الثالث : کيف کان الصحابة يتلقون السنة عن النبي (صلى الله عليه وسلم). المبحث الثاني : المطلب الأول : تدوين السنة في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) وأشهر الصحف التي دونت . المطلب الثاني : الأحاديث التي تدل على إباحة الکتابة والأحاديث التي تنهي عنها وأراء العلماء في ذلک . المبحث الثالث : انتشار السنة . الخاتمة : وقد اشتملت على أهم النتائج التي توصلت إليها . ملخص البحث لأهمية السنة وحيث أنها المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الکريم تحدثت عن تدوين السنة في العهد ، حيث بينت منهج النبي (صلى الله عليه وسلم) في تبليغ الصحابة رضي الله عنهم السنة الذي کان لا يتعدى منهج القرآن الکريم . فلم يقتصر تبليغ الرسول (صلى الله عليه وسلم) على مکان محدود ولا على مناسبة معينة فکان يبلغ الأحکام في کل فرصة وفي کل مکان في حله وترحاله في سلمه وحربه . ثم بينت کيف کان الصحابة يتلقون السنة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بکل حب وحرص على تلقي السنة فکانوا يقيمون عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لتعلم أحکام الإسلام وعباداته وکانوا يقطعون المسافات الواسعة ليسألوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن حکم شرعي . ثم تحدثت عن کتابة السنة في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) حيث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) في أول الأمر نهى عن کتابة السنة وذلک لأسباب وهي حتى لا يختلط القرآن بالسنة وقيل لأنهم کانوا لا تتوافر لديهم أدوات الکتابة، وقيل حتى لا ينشغلوا بالکتابة عن حفظ السنة وقد أباح النبي کتابة السنة لمن لا يخشى أن يشغله الکتابة عن حفظ السنة ، ولما انتهى نزول القرآن أباح النبي کتابة السنة . ثم بينت عوامل انتشار السنة وهي نشاط الرسول (صلى الله عليه وسلم) في تبليغ دعوته وطبيعة الإسلام ونظامه الجديد ونشاط أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم) وأيضا نشاط أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ورسله (صلى الله عليه وسلم ) وبعوثه . Abstract : The importance of the Sunnah and where it is the second source of legislation after the Qur'aan talked about the codification of the Sunnah in the Covenant of the Prophet, where the method of the Prophet (peace be upon him) in reporting the companions, may Allah be pleased with them year, which was no more than the approach of the Qur'aan. Not only communication the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) informed was not limited to a limited place or to a particular occasion. He was informed of the rulings at every opportunity and everywhere in his solution and his journeys in his peace and war. Then she showed how the companions were receiving the Sunnah from the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) with all love and keenness to receive the Sunnah. They were staying at the Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) to learn the rulings of Islam and his worshipers and they traveled wide distances to ask the Messenger of Allah Legal judgment . Then I talked about writing the Sunnah in the era of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) first forbade the writing of the Sunnah, for reasons that are so as not to mix the Qur'aan with the Sunnah and it was said that they did not have the tools of writing. They are preoccupied with writing about keeping the Sunnah. The Prophet allowed the Sunnis to write for those who are not afraid that the writing will be occupied by keeping the Sunnah. Then, the factors of the spread of the Sunnah, the activity of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), were revealed in his call to prayer, the nature of Islam, its new system, the activity of the companions of the Prophet (peace be upon him) and also the activity of the mothers of the believers (may Allah bless him and grant him peace.