Abstract
Мета статті – актуалізувати роль видатного українського фольклориста й етнографа Климента Квітки (1880–1953) у справі дослідження феномена кобзарства і кобзарів як професійно-соціальної групи; виокремити здобутки К. Квітки на ниві кобзарства, оцінити їх крізь призму перетину сфер культури, мистецтва, музичної соціології. Серед принципів і методів дослідження, що використані у статті, – історичний (історико-хронологічний), джерелознавчий (історіографічний), мистецтвознавчий, порівняльний, аналітичний. Вищезгадані методи дозволили здійснити не лише аналіз праць стосовно кобзарства К. Квітки, але і їх оцінку з позиції сьогодення, порівняти з паралельними дослідженнями кобзарства початку ХХ ст., зробити висновки про специфіку функціонування цього явища в умовах змін середовища його побутування. Наукова новизна дослідження полягає в представленні й аналізі робіт К. Квітки стосовно кобзарства як мистецтвознавчих і музично-соціологічних проєктів та переосмисленні ролі митця в історіографії кобзарства. В основі статті – аналіз робіт К. Квітки – «Професіональні народні співці і музиканти на Україні: Програма для досліду їх діяльності й побуту» (1924), «Потреби у справі дослідження народної музики на Україні» (1925), «Музична етнографія на Україні в післяреволюційні роки» (1926), «Побут лірників» (1928) та ін. Особливої уваги надано роботі «Професіональні народні співці і музиканти на Україні: Програма для досліду їх діяльності й побуту», що становить запитальник для польової роботи фольклориста-етнографа. Саме на основі змісту запитань, наведених у дослідженні К. Квітки, можна зробити важливий мистецтвознавчий і соціологічний зріз про українське кобзарство початку ХХ ст. Висновки статті актуалізують фольклорно-етнографічні дослідження К. Квітки стосовно кобзарства на сучасному етапі. Значення робіт К. Квітки полягають у можливості їх використання для нових музично-соціологічних досліджень, оцінки умов поширення музичних фольклорних і постфольклорних творів, аналізу сучасної реконструкції кобзарських традицій.
Highlights
Klyment Kvitka (1880-1953) is a well-known Ukrainian folklorist, ethnographer, music scholar, author of numerous recordings of folk songs, which were saved from silence and became the basis of many adaptations and revoicing in the work of professional composers
The purpose of the article is to actualise the role of the outstanding Ukrainian folklorist and ethnographer Klyment Kvitka (1880–1953) in the study of the phenomenon of kobzar tradition and kobzars as a professional and social group; to highlight the achievements of K
The works of the folklorist have repeatedly appeared in the studies of many researchers of various art studies as musicology, ethnomusicology, music sociology, and there is V
Summary
Klyment Kvitka (1880-1953) is a well-known Ukrainian folklorist, ethnographer, music scholar, author of numerous recordings of folk songs, which were saved from silence and became the basis of many adaptations and revoicing in the work of professional composers. The researcher highlighted that aside from the folk music and ethnographic material recording, it is important to preserve information about their carriers, their everyday life, the performing style of singing or playing, and to study the specifics of the use of certain genres in ritual and non-ritual culture, and the analysis of their spreading. The works of the folklorist have repeatedly appeared in the studies of many researchers of various art studies as musicology, ethnomusicology, music sociology, and there is V. In the field of kobzar tradition, the researcher’s studies require proper evaluation, updating following
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
