خطاب الجنون في رواية العصفورية لغازي القصيبي -مقاربة في الحجاج-)

Abstract

الحجاج موضوع مهم يحضر في مقاربات لخطابات متنوعة علمية وإنسانية وثقافية؛ لاستناده على العقل، واعتماده مبادئ الحوار والتواصل والإقناع والتأثير. وعلاقة السرد بالحجاج علاقة وثيقة؛ إذ لا تکاد تخلو النصوص السردية سواء کانت روايات أو قصصا أو حکايات من الأسلوب الحجاجي الذي يبدو ظاهرا بوضوح بوصفه وسيلة تستخدمها الشخصيات للدفاع عن قضيتها، أو تبرير سلوکها، أو لغرض الإقناع أو غير ذلک. ومن هنا، کان الاهتمام بالبحث عن وسائل إقناعية وتقنيات حجاجية في الخطابات التي تصدر عن الأدباء في أعمالهم الأدبية، ومن بين هؤلاء الأدباء الأديب السعودي غازي القصيبي. يرکز البحث على دراسة واحدة من الآليات التي اعتمدها الکاتب في البنية الحکائية لرواية (العصفورية) التي يمکن أن تحقق هذا الهدف، وهي(الجنون) إذ يتناول حجاجية خطاب الجنون في الرواية، وأثره في البنية الحکائية ومضمونها، لتضمنه عناصر حجاجية متنوعة؛ مما يخرجه من مفهوم الجنون بدلالاته التقليدية إلى أن يکون خطاب العقل، ووسيلة للبوح وحرية الرأي. ومن هنا، ينطلق البحث للإجابة عن سؤال مرکزي: کيف يمکن أن يکون خطاب الجنون خطابا عقليا بالاستناد على بنيته الحجاجية؟ Abstract This research aims to show the influence of Latin literature on English Argumentation is an important subject that is present in various approaches to scientific, humanitarian and cultural discourses. This is not only because it relies on reason, but also since it adopts the principles of dialogue, communication, persuasion and influence. There is a close relationship between narratives and argumentation. Narrative texts, whether they are novels, stories or tales, are hardly devoid of argumentative methods, which appears clearly as a means used by the characters to defend their cause, justify their behavior, or for the purpose of persuasion or otherwise. Hence, the interest in researching persuasive means and argumentative techniques in the discourses produced by writers in their literary works, and among them is the Saudi writer Ghazi Al-Qusaibi. This research focuses on studying one of the mechanisms adopted by the author in the narrative structure of his novel (Al-Asfooria), namely madness, which may achieve this goal. It tackles the argumentation of the discourse of madness in the novel, and its effect on the narrative structure and its content, since it includes various argumentative elements. Which distance it frim the concept of madness in the traditional sense, to be a discourse of reason, and a means of revelation and freedom of opinion. Hence, the research commence to answer a central question: How can the discourse of madness be a rational discourse based on its argumentative structure?