Contributions Of Cultural Studies Research Articles

Critical Review: Singapore: a 'NewAlexandria'of the Par East" dan " Cruel Temtation': A Case Study of a Korean Drama and its Reception in the Singaporean Community”

This paper was compiled inspired by two articles previously written by experts such as: Prof. Dr. Phil. I Ketut Ardhana, MA "Singapore: a 'NewAlexandria'of the Far East" in this book Tourism, Cultural Identity, and Globalization Singapore (2007), discusses a lot about Singapore from a historical perspective by seeing Singapore as a New Alexandaria country and the work of Kellie Chen " Cruel Temtation ': A Case Study of a Korean Drama and its Reception in the Singaporean Community "(2011). Next, a critical review will be carried out and an analysis of the contribution of Cultural Studies (its paradigm, its theoretical framework) to Singapore's development (Epistemology). Cultural studies (cultural studies) is an interdisciplinary or postdisciplinary field of inquiry that explores the production and cultivation of meaning maps as well as a discursive formation.

Tramas do tempo no telejornalismo local: temporalidades sociais no programa Terra de Minas

O presente artigo tem como objetivo analisar a forma como o programa Terra de Minas (TV Globo Minas) aborda diferentes temporalidades como forma de estabelecer uma imagem da cidade de Belo Horizonte. A partir das contribuições dos Estudos Culturais, este artigo assume o passado como algo não finalizado, mas é convocado no presente podendo assumir lugares de disputa e oposição às formas dominantes. Do mesmo modo, o futuro pode ser vivido no presente, não como algo projetado, mas como aquilo que reconfigura elementos do dominante ou que instaura algo novo. A análise textual do programa, embasada em seus elementos visuais, sonoros e verbais, sinaliza para pelo menos três convocações das temporalidades sociais: o passado como patrimônio, o futuro como aprimoramento do passado e o passado como construção dos sujeitos.

O dispositivo pedagógico do currículo-brinquedo de matemática, marcado pela dimensão de gênero, na produção de subjetividades

Neste artigo, problematizam-se imagens dos livros didáticos de matemática dos anos iniciais utilizadas para a produção e normatização de um currículo-brinquedo e que podem indicar algum tipo de interação criança-brinquedo. Interroga-se, dentro de um referencial contemporâneo, por intermédio do pensamento de Michel Foucault e de contribuições dos Estudos Culturais, o currículo de matemática na produção de subjetividades unificadas de estereótipos de gênero nas relações conflituosas entre saber, cultura e poder. Argumenta-se que, em meio ao movimento da cientificidade dos conhecimentos matemáticos, o currículo-brinquedo produz gestos múltiplos: uma pedagogia cultural que mascara a produção de subjetividades na infância; uma prática de diferenciação localizada nas representações gêneros, como objeto para fixar identidades e regular a conduta de uns em relação a outros; e, uma estratégia neoliberal para regular um dispositivo pedagógico no currículo.

O CURRÍCULO CULTURAL DA EDUCAÇÃO FÍSICA: PRESSUPOSTOS, PRINCÍPIOS E ORIENTAÇÕES DIDÁTICAS

Enquanto terreno de disputas, o currículo da Educação Física tem enfrentado questionamentos quanto aos seus objetivos, métodos de ensino e formas de avaliação. Após as críticas desferidas às intenções de melhoria da aptidão física que marcaram a inserção do componente nas instituições educativas, surgiram propostas fundamentadas na psicobiologia que se mostravam comprometidas com o desenvolvimento cognitivo, afetivo-social e motor. Na última década do século XX, em sincronia com a democratização da sociedade, o ensino da Educação Física experimentou uma mudança de paradigmas: inspirando-se na pedagogia crítica, passou a adotar as ciências humanas como referencial, substituiu o exercício físico e o movimento enquanto objetos de estudo pela cultura corporal de movimento. Mais recentemente, no esforço de responder aos dilemas enfrentados por uma escola cada vez mais plural e democrática, ampliou seu aporte teórico com as contribuições dos estudos culturais e do multiculturalismo crítico, redimensionou sua função social, o objeto de estudo e renovou o seu fazer pedagógico. O presente artigo situa o contexto e os pressupostos dessa proposta curricular denominada “cultural”, explicita os campos conceituais que lhe dão sustentação e, a partir de investigações sobre as experiências realizadas, abstrai os princípios que norteiam as ações docentes e teoriza sobre os procedimentos didáticos que a caracterizam.

Capoeira Angola e suas relações com o mito da democracia racial brasileira

A capoeira é manifestação cultural largamente conhecida pelos brasileiros e estrangeiros, como parte da cultura e identidade brasileiras. Entretanto, sendo cultura popular negra deve ser compreendida na sua relação com a cultura dominante, em que estão presentes elementos de resistência e consentimento (HALL, 2013). No século XIX e início do XX, a capoeira foi intensamente reprimida pelo Estado, afastando racial e etnicamente o negro da construção da identidade nacional (REIS, 2000). Na década de 30, uma nova narrativa de identidade brasileira, conhecida como democracia racial brasileira, valorizou a integração cultural e biológica das três raças no Brasil (SCHWARZ, 2012; MUNANGA, 1996). Junto às outras manifestações culturais e religiosas, a capoeira é valorizada e integrada ao Estado (PIRES, 2010). O texto pretende trazer apontamentos para se reavaliar o modo de relacionamento da capoeira angola com as questões raciais e étnicas, a partir do questionamento do mito da democracia racial e das contribuições dos estudos culturais (MUNANGA, 1996; CARONE; BENTO, 2002; HALL, 2013).

Análise de representações sobre o Brasil em duas notícias de jornais de Língua Inglesa - BBC News e The NYTimes

Given that Brazil has been hosting some international events, it has emerged on the agenda of the international media. Due to that, my intention is to investigate representations about Brazil in two English language newspapers of wide media in order to problematize the representations that are produced or put into circulation by the foreign media. The newspapers chosen were BBC News and The NY Times. The theoretical and methodological perspective is the Systemic Functional Grammar. The clauses are analyzed through the transitivity system proposed by Halliday and Matthiessen (2014), which focuses on the ideational metafunction, i.e., clauses as representation. Some contributions of Cultural Studies concerning the concept of representation are brought to the study. The results obtained show that while events are being exposed, representations of Brazil are produced and stereotypes are reaffirmed by the lexicogrammatical choices of such news.

Matriarcas negras em “Tenda dos Milagres” (1977): uma análise da interseção entre gênero e raça no cinema brasileiro

A partir da liderança feminina nos cultos afro-brasileiros, retratados no filme Tenda dos Milagres (Nelson Pereira dos Santos, 1977), e das contribuições dos estudos culturais, da teoria do cinema e da crítica feminista, este artigo discute a interseção entre as identidades de gênero e raça na literatura e na cinematografia brasileira, buscando assim observar diferentes significados e abordagens sobre os femininos negros.

De audiencias a prosumidores. Acercamiento conceptual

Las audiencias contemporáneas reciben constantemente emisiones mediáticas desde distintos dispositivos, así como información de múltiples fuentes no mediáticas, en este panorama, conceptos como el de interactividad, convergencia, mediación e hipermediación son base para el diseño de estrategias de alfabetización digital. En este artículo se aborda el tema de las audiencias desde las aportaciones de los estudios culturales de recepción, así como de la sociedad “multipantallas” en la que surge la convergencia, como detonador de nuevos procesos de recepción mediática, toda vez que anima a los consumidores a buscar nueva información y establecer conexiones entre contenidos mediáticos dispersos. Se profundiza en las audiencias activas y los prosumidores. Ello, como reflexión inicial de las categorías conceptuales del proyecto alfabetización digital que tiene en ejecución la autora en la Universidad La Salle de Ciudad de México.

O ATRIBUTO DA VOZ: POESIA ORAL, ESTUDOS LITERÁRIOS, ESTUDOS CULTURAIS E ABORDAGEM CARTOGRÁFICA / The atribute of voice: ora poetry, literary studies, cultural studies and cartographic approach

This article dealt with the problem of oral poetry in the history of literature. It is divided into three parts. In the first one, we analysing the relationship between oral poetry and literary studies. In the second one, we discussed the contribution of cultural studies for the understanding of oral poetry. Finally, we proposed a cartographic approach for oral poetry.

Making an Impact: Cultural Studies, Media and Contemporary Work

Making an Impact: Cultural Studies, Media and Contemporary Work

Conversação, telejornalismo, democracia e a retórica da participação do público

O presente artigo tem como objetivo discutir os modos de envolvimento dos telespectadores em programas televisivos que se sustentam no ideal da promoção de um debate público, a fim de problematizar o papel democrático que o telejornalismo pretende cumprir. Discute-se a centralidade da conversação como prática para formação e expressão da vontade pública nas perspectivas republicanas e deliberacionistas da democracia. Procura-se demonstrar, a partir da contribuição dos cultural studies, que o telejornalismo ainda se apresenta de maneira autoritária e excludente com relação à inserção do público nas conversas postas em cena.

So‐called cultural studies: Dead ends and reinvented wheels1

In the UK we have recently witnessed a series of attacks on the overall project of cultural studies, both in the popular press and, within the academy, by scholars associated with the more established disciplines of sociology and anthropology. The critiques variously argue that cultural studies has led us into a political ‘dead end’ (in particular, in its emphasis on the study of cultural consumption); has abandoned ‘politics’ altogether (at least, in one definition of the term); has done little more than reinvent (in ignorance) the old (and indeed outmoded) theoretical wheels of an earlier intellectual tradition, and/or that, in general, the ‘excesses’ of its project have only confirmed the worst fears of those who were opposed to it in the first place. In these critiques it is argued that it is (somehow) both time to move ‘beyond’ cultural studies altogether, and time to return to the more secure disciplinary foundations and rigorous methodological procedures of sociology, and/or political economy and anthropology. This article considers the theoretical and political occasions of this interesting (hyper?) critical phenomenon, and considers whether, notwithstanding the very real current problems and divisions within cultural studies itself, the contributions of cultural studies over the last twenty years have now so transformed our field of study that the critics’ proposed return to ‘The Good Old Ways’ may simply no longer be possible (even if it were desirable).

Broadening the Vision of University‐Based Study of Education: The Contribution of Cultural Studies1

107‐114 1. The working paper from which these remarks are adapted was written by the author with contributions from Karl Dehli, George Del, Sherene Razack, Sharon Rosenberg, and Andrew Thornton.