El estudio pretende analizar en qué medida y cómo las caricaturas decimonónicas publicadas en la prensa pueden abordar las identidades de género y los procesos de alterización. Una primera parte reúne un conjunto de comentarios contextuales a la hora de contemplar el corpus de caricaturas como fuente para el estudio de las identidades de género y de la historia de las mujeres. Una segunda parte aborda la evolución de la dialéctica de género a través de los dispositivos satíricos de larga historia versionados en algunas láminas en 1892 para el periódico Don Quijote que culminan con la evocación del motín de las verduleras madrileñas de aquel año.

Este estudio se centra en el análisis de la representación iconográfica de las manifestaciones cívicas en la España contemporánea. La naturalización de esta tipología de protesta ciudadana configuró un lenguaje, tanto textual como visual, que quedó registrado en diversos formatos visuales desde finales del siglo XIX. El objeto de este trabajo es analizar los modelos de representación de este tipo de actos colectivos. El marco analítico se compone de ilustraciones y caricaturas políticas publicadas en la prensa española desde mediados del siglo XIX hasta la revolución de la Gloriosa.

El objetivo de este artículo consiste en deslindar las líneas principales del discurso del socialismo español acerca de las desviaciones sexuales, desde la fundación del PSOE hasta el final de la Segunda República. Para ello se recurre a la prensa afín a esta organización, a la ensayística sexológica y a los diarios de sesiones de las Cortes, donde se proyectaron también algunos de estos planteamientos discursivos. Se distinguen dos etapas. En la primera, situada entre 1879 y 1919, se exploran las propuestas socialistas en materia de política sexual en relación con desviaciones como la prostitución, el lesbianismo, la histeria y la ninfomanía y la homosexualidad masculina. En la segunda, situada entre 1920 y el final del régimen republicano, se analiza cómo la explicación en términos de clase y de desnaturalización del amor bajo el capitalismo, asentada durante la etapa inicial, se encuadró en las metas del movimiento internacional por la reforma sexual, abarcando los problemas de la desigualdad femenina, el divorcio, la eugenesia, el abolicionismo, la contracepción y el uso de la homosexualidad para descalificar a los rivales en la contienda política.

En este artículo se hace una revisión de la propaganda impresa encontrada en El Socialista desde la óptica de la formación de consumidores virtuosos, es decir obreros que llevan su lucha de clases a su propio consumo. Aprovechando el Órgano del Partido Socialista –subtítulo de la cabecera del periódico– como instrumento de expresión y divulgación del socialismo español, se realiza un análisis cuantitativo y cualitativo de la propaganda encontrada en él durante la década de los años veinte. En un contexto de crisis política, socioeconómica, de crecimiento y afianzamiento de las organizaciones de clase obrera, se analizan el patrón de consumo, la clase de estereotipos y los valores utilizados y difundidos en la publicidad del periódico, en los que se observa una clara intención de influir en el consumo de los obreros y de atraer a su causa a otros colectivos profesionales.

El Instituto Nacional de Previsión, uno de los órganos emblemáticos de la reforma social española, contribuyó de manera significativa al mejoramiento de las condiciones de vida de las capas populares de la sociedad. En esta ocasión, se propone un análisis de la labor pedagógica que llevó a cabo, centrada en dar a conocer los beneficios de la acción previsora entre las clases trabajadoras. Para ello, se ha puesto el foco de atención en uno de sus miembros, Gumersindo de Azcárate, uno de los grandes referentes del reformismo social español. Con ello se pretende, por un lado, dar a conocer la contribución de este reformador a la acción educadora, inculcando las virtudes del ahorro y de un comportamiento ético, y por otro, mostrar cómo varias de las propuestas promovidas o apoyadas por esta institución constituyeron la plasmación práctica de muchos de los planteamientos que, en materia social, Azcárate había expuesto a través de sus obras décadas atrás.

El objetivo de este artículo es analizar la evolución de la caricatura política publicada en los medios de prensa socialistas en España entre 1897 y 1908. Para ello se ha procedido al estudio de la presencia de este tipo de imágenes en las revistas culturales editadas por los socialistas madrileños entre 1897 y 1908. Se trata de cinco publicaciones que abarcan desde la aparición de La Ilustración del Pueblo (1897) hasta la suspensión de El Socialismo (1908). Esta investigación representa un acercamiento alternativo a la propaganda de esta cultura política al estudiar una manifestación descuidada hasta ahora por los historiadores del socialismo español. De acuerdo con los últimos desarrollos del estudio de este tipo de imágenes en la España contemporánea, nuestro análisis se ha centrado en el contenido y la intencionalidad de estas caricaturas, en las consecuencias que pudo tener su publicación y en las diferencias que cabe establecer entre ellas y las de algunos de los principales competidores políticos del socialismo. Todo ello se ha hecho sin perder de vista el componente transnacional de este movimiento y la forma en la que se reflejó en estas caricaturas.

El objetivo de esta investigación es conocer la apertura al exterior de la revista de la Institución Teresiana en temas relacionados con la educación en general y la educación femenina en particular, desde su creación hasta la llegada de la democracia en España. Para ello, creemos necesario conocer la evolución que ha experimentado su órgano principal de difusión desde su creación hasta finales de la década de 1970. Para la investigación, hemos utilizado el método histórico-educativo y analizado todos los índices de la revista a lo largo de estos años.

Más que por cualquier otra faceta de su vida, Pedro Gómez Labrador es conocido por ser el representante español en el Congreso de Viena (1814-1815), en calidad de ministro plenipotenciario del recién restaurado en el trono Fernando VII. Precisamente por los escasos éxitos que el diplomático pudo cosechar en aquella reunión internacional, su figura ha estado acompañada de importantes críticas, que no solo cuestionaron sus aptitudes para la diplomacia, sino que también lo señalaron como uno de los responsables principales del descenso de España a la categoría internacional de potencia de segundo orden. En ese sentido, este artículo propone una revisión de la trayectoria de un personaje muy poco conocido que, atendiendo al conjunto de su biografía y a algunos de sus escritos, se lo sitúe en un momento de excepcional importancia para la política europea posrevolucionaria, en la que el acomodo de España se presenta no exento de dificultades y problemas.

En el verano de 1982, Landelino Lavilla asumió la presidencia de Unión de Centro Democrático (UCD), entonces envuelto en una importante crisis interna. Con la intención de afrontar las inmediatas elecciones generales, Lavilla emprendió un proceso de renovación fallido por el que el impreciso y ecléctico centrismo de la transición trató de evolucionar hacia un centro-derecha moderado, liberal y reformista basado en los principios del humanismo cristiano. El fracaso de su proyecto de refundación marcaría la disolución de UCD y retrasaría la vertebración del centroderecha en la nueva España democrática.

Una carta fechada el 24 de octubre de 1967, firmada por Juan Perón, afirmaba respecto de la muerte de Ernesto Guevara que había caído en la lucha “uno de los nuestros, quizás el mejor”; pero, ¿había escrito Perón esa misiva? Dos versiones, provenientes de testimonios orales, indican que la carta fue escrita por dirigentes del peronismo revolucionario. Más allá de esas declaraciones, que pueden ser problematizadas, existen elementos para dudar de su autenticidad. A partir del caso particular, este artículo se propone indagar acerca de la necesidad de interponer un método crítico para el abordaje de documentos, en particular los relacionados con el epistolario de Perón. A su vez, aporta a un mayor conocimiento empírico respecto de la relación entre el peronismo y la figura del Che Guevara. El trabajo se enmarca en una investigación más amplia sobre la correspondencia del exilio de Perón y se nutre de diversas fuentes orales y escritas. Las primeras son testimonios recogidos por el autor para esta investigación. Las segundas están constituidas por correspondencia de Perón, archivos personales y publicaciones periódicas.