O presente artigo analisa a diferença entre os saberes epistemológicos dos personagens Odenigbo e Ugwu, que seguem, respectivamente, o modelo científico ocidental e o conhecimento geracional da tradição, na obra Meio Sol Amarelo (2008), de Chimamanda Ngozi Adichie. Os dois modelos servem de aporte para averiguar a complexa construção da identidade nacional do povo nigeriano. Ao final da análise, podemos perceber como as identidades biafrense e nigeriana ainda se viam presas ao modelo de modernidade europeu, acreditando que amenizar os costumes tradicionais étnicos era a resposta para modernizar a nação.

Este artigo propõe uma análise do conto Nós Matamos o Cão Tinhoso (Honwana, 1964) como alegoria de Moçambique em agonia – o Cão personifica a nação colonizada – e de sua ressureição simbólica. Adotamos perspectiva decolonial (Fanon, Quijano, Bhaba), combinando os estudos das metáforas a teoria pós-colonial. Nossa metodologia envolveu análise da narrativa por uma perspectiva bibliográfica qualitativa, identificando as construções metafóricas, ritos catárticos e anúncio da ressurreição. Os resultados mostram o cão como Moçambique em declínio, a marcha dos meninos como rito de passagem político e o retorno ao cotidiano como reflexo da naturalização da violência em regime colonial.

Este artigo objetiva problematizar algumas questões que centrem a construção narrativa do erotismo de homens gays em obras produzidas por autores LGBTQIAPN+. Para análise de nossas discussões, apresentamos trechos do romance Confluentes, livro finalista do I prêmio Caligari LGBTQIAPN+, de autoria do escritor araguainense Cássio Cipriano, que tematiza a questão homoerótica. Metodologicamente, a análise centra-se em analítica-interpretativa a partir das questões de gênero e homoerotismo. Dessa forma, analisaremos homens gays, dentro de uma construção literária, que mesmo contemporânea ainda reproduz binarismo hegemônicos.

Este trabalho apresenta uma proposta didática a partir do microconto Aprender a hablar, de Marcio Jurado (2021), desenvolvida em parceria entre professora de Estágio Supervisionado de Espanhol, professor supervisor da escola e estagiária, para estudantes do 9º ano do ensino fundamental. Para a execução dessa proposta didática, pautamo-nos na leitura literária e em uma perspectiva decolonial. Como resultado, evidenciamos a importância de uma abordagem literária que valorize as vozes do Sul global, os componentes éticos e estéticos do texto literário, provoque reflexões nos adolescentes e os desloque ao lugar de produtor de literatura.

Este trabalho, de viés qualitativo-interpretativista, e cunho documental, amparado teórica e epistemologicamente no Interacionismo Sociodiscursivo (ISD), visa analisar as potencialidades das capacidades de significação e multissemióticas para a compreensão dos aspectos multimodais nos gêneros quadrinizados, em particular, num cartum de Quino, contido no livro “Cada um no seu lugar”, selecionado a partir de reflexões sobre o capitalismo e as relações de poder e ideologias implícitas nesse sistema. Os resultados permitem ratificar o cartum como gênero multimodal potencializador da leitura reflexiva e instrumento formativo de crítica social, sobretudo se se aplicarem os descritores das capacidades de linguagem em cena na análise.

Apresentamos aqui uma investigação que buscou caminhos para uma prática pedagógica que valorize a diversidade indígena e rompa com a lógica colonial ainda presente nas escolas, tendo como foco a literatura indígena e sua contribuição para a implementação da Lei nº 11.645/2008. Através de um levantamento bibliográfico de estudos produzidos na região Sudeste do Brasil, entre 2020 e 2024, aliado à escrevivência, buscou-se conhecer as produções na área e compreender como a literatura indígena pode fortalecer uma formação docente comprometida com uma educação antirracista e decolonial. Os resultados indicaram poucas produções afins, com trabalhos mais voltados à área de Letras/Linguística.

Este estudo analisa o potencial artístico-literário queer do poema Dentro do armário (Yamanishi, 2017) e do quadrinho Anomalina na Heterolândia (Arruda, 2018 [2013]) para desconstruir a norma cisheteropatriarcal escolar. Por meio de pesquisa qualitativa e análise crítica, articulada à teoria queer e aos multiletramentos, discute-se representação artística da dialética do armário e dos binarismos de gêneros e sexualidades, resistindo à normalização de corpos abjetos. A sequência didática proposta em uma oficina para futuros educadores visa estimular reflexões críticas sobre gêneros e sexualidades. Evidencia-se que artefatos culturais queer, incorporados ao ensino, transformam práticas pedagógicas em instrumentos de insurgência e resistência sociocultural.

Este artigo analisa a obra O Povo Kambeba e a Gota D’Água (2022), de Márcia Wayna Kambeba, evidenciando os elementos de ancestralidade, identidade e resistência. A pesquisa, de abordagem qualitativa e bibliográfica, ancorada em referenciais teóricos que compreendem a literatura indígena como espaço estético, epistêmico e político, demonstra como a autora ressignifica a palavra escrita a partir da tradição oral, mobilizando elementos poéticos e narrativos que preservam saberes ancestrais e atualizam memórias coletivas. Os resultados apontam para a contribuição dessa literatura na construção de práticas pedagógicas interculturais e decoloniais que reconhecem a pluralidade de vozes e narrativas no contexto educacional.

O presente artigo tem por objetivo manifestar alguns aspectos sobre a relação existente entre a Educação Popular e a Educação Antirracista, considerando que ambas as perspectivas educacionais podem colaborar para dissolução das situações de opressão social e preconceito. Nossa base de teorização está ancorada na perspectiva da pedagogia de Paulo Freire, mas também, fazemos um esforço teórico e metodológico com base na literatura antirracista, igualmente, nas atividades desenvolvidas pela Ong Ação Educativa e a Coordenação da Educação da Igualdade Racial de Imperatriz nas escolas estaduais de ensino médio. Apresentamos como resultado a minimização dos impactos dessas opressões no ambiente escolar.

Este ensaio foi lido na mesa Literatura e Ensino, no âmbito do Seminário de Avaliação do Curso de Letras, ocorrido em março de 2025 no Instituto de Estudos da Linguagem, da Unicamp. Dois aspectos do ensino de literatura na escola são discutidos: a problematização da literatura enquanto discurso e instituição e, principalmente, a necessidade do contato direto de estudantes com os textos literários. A partir desse segundo aspecto, ensaiam-se algumas ideias sobre a especificidade da atuação de professoras/es de literatura – seus objetivos e métodos em sala de aula –, aproximando metaforicamente o ethos desse profissional ao do repentista.