Objetivo: analizar las ideas, valores y actitudes que sobre el gobierno y la justicia manifestaban los vecinos de la gobernación del Chocó al finalizar el siglo XVI, aportando así a los estudios sobre la soberanía política y el funcionamiento de la justicia real en un territorio aparentemente alejado de los centros principales de la Monarquía Hispánica. Metodología: para indagar por estas prácticas políticas se utilizará el juicio de residencia que el tribunal de Audiencia de Santafé ordenó realizar al gobernador Melchor Velásquez de Valdenebro entre 1591 y 1592, además de una serie de documentos (cartas, relaciones de méritos y juicios criminales) que permiten develar las diferentes confrontaciones entre los españoles avecindados en la ciudad de Toro y el gobernador. Originalidad: tradicionalmente la historiografía que se ocupa de estudiar el Chocó se ha centrado, principalmente, en indagar por las relaciones bélicas entre los indios y los conquistadores españoles o por la explotación de los minerales auríferos. Sin embargo, la historia política de esta región no ha merecido la atención suficiente. Conclusiones: el juicio de residencia a Melchor Velásquez de Valdenebro fue un instrumento de gobierno que permitió la construcción de un territorio y el afianzamiento de la soberanía real. Es decir, un procedimiento que se articuló entre la recopilación de información y la aplicación de justicia. Su análisis revela el surgimiento de bandos o parcialidades entre los vecinos de las ciudades, las prácticas corruptas de los magistrados, la idea de buen gobierno o las conductas morales y sexuales de los habitantes, todo lo cual debe ser estudiado detenidamente para entender la conformación de una cultura política común.

Objetivo: reconstruir la emergencia de la librería de izquierda Cinco Continentes en Colombia y explorar los pilares divulgativos de la librería: libros, películas y revistas, examinando su incidencia en la conformación de una cultura marxista en el país y su papel en la configuración de redes capilares de circulación de las obras marxistas en Colombia. Metodología: el trabajo se basa en fuentes orales y documentales, las cuales se interpretan a través del análisis crítico de fuentes. Originalidad: aunque se conocen distintos trabajos sobre el papel de las librerías, este artículo aborda una veta prácticamente desconocida por la historiografía colombiana: las librerías de izquierda y su papel en la contribución de una cultura marxista en Colombia. Igualmente, presenta una figura relativamente desconocida en la historiografía sobre la izquierda colombiana: Enrique Posada Cano, quien cumplió un papel intelectual clave en la difusión del pensamiento de Mao Tse-tung y lideró la formación de la librería. El trabajo representa una contribución a los estudios de la historia intelectual de la izquierda en Colombia. Conclusiones: el papel intelectual de Enrique Posada Cano como editor, traductor y difusor de las obras de Mao y fundador de la librería Cinco Continentes es de destacar. La librería tuvo incidencia en la conformación de una cultura marxista en el país, ya que recibía y distribuía el material proveniente de la China revolucionaría: las obras de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao (en diferentes formas y tamaños). Cinco Continentes fue un eslabón del carácter trasnacional de la difusión de impresos chinos, ya que los maoístas consideraban un deber internacionalista difundir el pensamiento revolucionario por el mundo.

Cuando Guillermo Correa publicó su tesis doctoral en 2017 bajo el título Raros. Una historia cultural de la homosexualidad en Medellín, 1890-1980, dio un paso significativo en la consolidación de una historiografía queer en el país. Su extensión temporal y su manejo temático inauguró una nueva apuesta en esta emergente tendencia disciplinar que aún se encontraba atrapada en los análisis de la anomalía coyuntural. Con su nuevo libro, Amores oblicuos, Correa continúa el trabajo iniciado en su tesis doctoral, ampliando la base documental que es posible estudiar para entender la consolidación de la disidencia sexual y de género como idea y experiencia. Pero esta vez no solo decide centrarse en Antioquia, como lo ha trabajado la tradición historiográfica de donde proviene Correa, sino que se arriesga a entender el fenómeno enmarcado en el Estado nacional colombiano. A todas luces un experimento loable que se inserta en una emergente corriente historiográfica, renovada por el mismo autor.

Objetivo: resaltar una desconocida historia de la identificación científica en el Ecuador entre 1896 y 1927. Atendiendo a la circulación y adaptación de sistemas de antropometría y dactiloscopía entre Juan Vucetich, jefe de las Oficinas de Estadísticas e Identificación de la Provincia de Buenos Aires, y jefes de policía e intelectuales ecuatorianos, las tempranas prácticas de identificación en el Ecuador se extendieron más allá de los delincuentes, abarcando a grupos sociolaborales y civiles, pero en especial a los ciudadanos chinos. Metodología: lo anterior se realiza a través del análisis de fuentes primarias, como cartas, periódicos, revistas, leyes, oficios y registros de identidad. Originalidad: hasta ahora, son hechos inexplorados por los estudios sobre identificación en América Latina. En esta circulación sur-sur de sistemas de identificación tuvieron un rol predominante los ecuatorianos Aníbal Viteri Lafronte y Ernesto Sáenz de Viteri. En especial este último, quien estudió antropometría y dactiloscopía en Buenos Aires, organizó las primeras oficinas de identificación dactiloscópica del Ecuador, en Quito y Guayaquil, en 1924, y en la ciudad colombiana de Cali, en 1927. Conclusiones: el Ecuador formó parte de las naciones latinoamericanas que mantuvieron conexiones con Juan Vucetich y adaptaron los sistemas de identificación biométricos establecidos en Argentina y Chile con propósitos de control policial y racial. Finalmente, el Ecuador intervino dinámicamente en la difusión y organización de servicios de identificación dactiloscópica en la región, como fue el caso de Cali, Colombia.

Objetivo: analizar el proceso por el cual el asilo pasó de la esfera religiosa a la política en el marco de la configuración de los Estados americanos en la primera mitad del siglo XIX. Metodología: con el apoyo de los principales aportes de la historia conceptual tomé como campo de observación los principales manuales de doctrina jurídica y recopilaciones de leyes que circularon en México durante la primera mitad del siglo XIX. Originalidad: los resultados de esta investigación me permitieron clarificar los diversos niveles de significado que se han mantenido en el concepto de asilo político y que cronológicamente proceden de épocas diferentes, es decir, que se dan en la simultaneidad de lo anacrónico. Conclusiones: a partir de este análisis identifiqué y analicé el momento de transición en el cual convivieron el asilo en sagrado, el territorial y el diplomático, así como el proceso paulatino de control y prohibición de la forma eclesiástica del asilo, en el marco de los procesos de secularización. De igual manera analicé la politización del asilo por la cual aquello que podía entenderse como delito político dejó de estar excluido radicalmente de cualquier forma de asilo, bien fuera religioso o secular, para ser el único tipo de infracción a la ley considerada como sujeta de protección asilar.

Objetivo: reconstruir algunas redes laborales de Jaime Jaramillo Uribe para describir rasgos sociopolíticos de la profesionalización de la historia en la Universidad Nacional de Colombia (UN) entre 1958 y 1966. Metodología: se usaron los enfoques de la sociología del conocimiento, la historia intelectual y la historia trasnacional aplicados a archivos y obras de ese autor. Originalidad: se presentó una lectura sistemática del archivo personal de Jaramillo (superficialmente utilizado) y de su archivo laboral (inexplorado), con lo cual se superó el retrato legado por la historia de las ideas y se contribuyó a una historia sociopolítica orientada a entender cómo su trayectoria en la UN se ajustó a la de un profesional tipificado entonces como de clase media: el científico social. Conclusiones: La intersección entre conocimiento, política y subjetividad demuestra que la relación de Jaramillo con la profesionalización de la historia en la UN estuvo influida por discursos y hechos sociopolíticos. Estos condicionaron su fragilidad como proyecto colectivo en Colombia, pero impulsaron el tránsito de Jaramillo de intelectual a científico profesional. A la par, moldearon ideológicamente su obra historiográfica, sus redes laborales y su experiencia e identidad de clase como profesor universitario prestigioso. Por tanto, a medida que se expandió la teoría de la modernización en el continente, la identificación entre restauración democrática y profesionalización de las sociedades, propuesta por ella, marcó el tránsito en la UN hacia la figura del intelectual profesionalizado como miembro y defensor de una sociedad anclada en su clase media.

Objetivo: analizar el proceso de creación y funcionamiento de la Inspección de Fábricas de Medellín y problematizar su protagonismo regional en la vigilancia de las condiciones de trabajo de la naciente industria antioqueña. Metodología: entre 1918 y 1927 se hicieron 4.246 visitas a 656 fábricas de Medellín y sus alrededores. La revisión sistemática de las actas de visitas permitió identificar 7.521 casos en los que el inspector intervino y señalar algunos patrones de la actuación de la primera institución de inspección nacional. Originalidad: la historiografía colombiana sobre los procesos de configuración de las instituciones del trabajo es incipiente y la Inspección de Fábricas de Medellín no se ha analizado en calidad de institución regional, ejemplo de la naciente intervención estatal en el campo laboral. Conclusiones: el 24 de abril de 1918 se aprobó el proyecto sobre la policía de fábricas, mediante el cual se creó en Medellín la Oficina de Inspección de Fábricas, adscrita a la Gobernación de Antioquia, en la Secretaría de Gobierno. Su función era regular y proteger a los obreros industriales y vigilar que se cumpliera el artículo 121 del Código de Policía, que buscaba la salvaguarda y el respeto de la moral, especialmente en los establecimientos fabriles con personal mixto. Finalmente, se observa una intervención más amplia en relación con aspectos como los accidentes y las condiciones de trabajo, la higiene industrial, los salarios y el trabajo infantil.

Objetivo: analizar las relaciones y prácticas de sociabilidad dentro de la Real Cárcel de Corte de Santafé, para conocer los usos y funcionamiento de la institución en el siglo XVIII, a partir del análisis de una fuga que ocurrió en 1773. Metodología: lo anterior se realiza mediante la lectura, la descripción y el análisis de procesos criminales que muestran dinámicas de vida y formas de apropiación del espacio carcelario por parte de los presos. A lo largo del artículo, se toma como eje central de análisis el escape del reo Ignacio Varela de la Cárcel de Corte. Originalidad: el estudio de las cárceles durante el Antiguo Régimen constituye un tema novedoso en la historiografía colombiana y latinoamericana, que pretende ir más allá de la definición de las cárceles del siglo XVIII, establecida por los estudios de historia judicial y del derecho, y se basa en la historia social para reconstruir formas de vida y prácticas de relacionamiento de quienes habitaron estos espacios de reclusión. Conclusiones: el análisis muestra la complejidad social de los presos y los trabajadores de la cárcel, cuestiona la idea de una institución rígida y controlada y rastrea la manera como las relaciones sociales, el poder, la comunicación y las prácticas se resistencia configuraron una realidad carcelaria que se alejaba de las normativas impuestas por la Corona y respondía más a la negociación del poder y las relaciones sociales de quienes las frecuentaban.

Objetivo: analizar el papel de los corsarios en la construcción y defensa de la república de Colombia como piezas clave en la territorialización marítima entre 1821 y 1828. Con este fin, se estudia la relación de los corsarios con el Estado colombiano, el funcionamiento del corso como una empresa económica, su vinculación sociolaboral con los puertos, y su utilidad para mantener la soberanía. Metodología: estas facetas del corso se analizan a través de la correspondencia de la Secretaría de Marina de Colombia y los registros de corso de los departamentos de marina que allí se encuentran. Originalidad: la historiografía ha abordado tradicionalmente a los corsarios en el siglo XVII. Investigaciones recientes han hecho mayor énfasis en el periodo denominado de las restauraciones (1808-1821) donde los corsarios sirvieron como aliados de los insurgentes en el continente americano. El presente análisis busca poner en diálogo una historiografía caribeña con fuentes locales para evidenciar las estructuras económicas y políticas que promovieron el corso en el primer periodo republicano de Colombia, es decir, vinculado a la construcción de su soberanía. Conclusiones: este estudio muestra que los corsarios jugaron un papel central en la creación del territorio nacional y sus fronteras marítimas, vinculándose, a su vez, con el Caribe y el Atlántico.

Objetivo: analizar los espacios, soportes materiales y prácticas de la lectura pública en Colombia en la primera mitad del siglo XX. Como perspectiva de análisis se propone ampliar el campo de interpretación de los procesos de lectura y la configuración de la opinión pública hacia otros escenarios en los que la relación entre impresos y programación urbanística contribuyó a orientar prácticas de lectura en el espacio público. Metodología: a partir de la revisión hemerográfica, de crónicas y de material de archivo se establecieron los distintos espacios de lectura, agentes que intervinieron, prácticas y diversos usos que generó la lectura en la calle. Estos elementos permiten identificar los distintos sujetos y prácticas que se generaron en los espacios cotidianos de la vida pública. Originalidad: a partir del enfoque de la “lectura cotidiana”, el artículo pone en tensión las perspectivas de análisis que confinan el estudio de las prácticas de lectura a los procesos de alfabetización y lugares institucionales y formales de circulación de lectores y explora la manera como la lectura pública, en la primera mitad del siglo XX en Colombia, configuró un escenario amplio de la experiencia lectora que desestabiliza una serie de distinciones en la base de los análisis historiográficos sobre el tema: espacios institucionales vs. espacios cotidianos, prácticas de lectura pública vs. prácticas de lectura íntimas o privadas, letrados vs. iletrados e incluso soportes materiales de mayor tradición como el libro vs. hojitas o soportes efímeros que hicieron parte fundamental de los modos de producción y circulación de impresos en este periodo. Conclusiones: con esto se evidencian otros escenarios, prácticas y sujetos que intervienen en el proceso de lectura pública con el que se espera reconsiderar la jerarquía entre diversas prácticas, espacios y soportes impresos.