Abstract

In recent years, the term ecology has become a shibboleth within the Catholic Social Doctrine (CSD). In magisterial jargon, it describes a broader understanding of ecological issues, as well as a specific approach to environmental protection. In the paper, the meanings of this term from the perspectives of the last three popes (St. John Paul II, Benedict XVI, and Francis) are elucidated. The CSD is committed to such an approach to the environment which is based on the principles of ecological interdependence between terrestrial nature and human societies. Moreover, the CSD strongly emphasizes not only the vertical relationship between nature and humans, or human communities amongst themselves but also the horizontal relationship of the individual towards her/his Creator, i.e. God. Such an anthropocentrism is then rather weak when compared to one that completely subordinates nature to the total autonomy of man.

Highlights

  • Aby sme posilnili novú humánnu ekológiu a posunuli ju vpred.“55 Vo svojom posol‐ stve premiérovi Fidži Frankovi Bainimaramovi pápež v novembri 2017 povedal, že „sa zdá byť nevyhnutné venovať pozornosť vzdelávaniu a životným štýlom charakteristickým integrálnou ekológiou schopnou pri‐ jať víziu poctivého výskumu a otvoreného dialógu...“

  • Morálny vzťah človeka k prírode je totiž v KSN „prinajmenšom trojmiestny: Boh – človek – príroda“.74 Nerešpektovanie Božích zákonov a príkazov podľa troch citovaných pápežov viac­‐menej automaticky vedie k deštrukcii prírodného prostredia, ktoré človek nivočí buď svojou aktívnou činnosťou, alebo ľahostajnosťou voči jeho zhoršujúcemu sa stavu

Read more

Summary

Introduction

Podľa nej je úlohou tohto typu ekológie „porozume‐ nie človeku a jeho problémom na individuálnej rovine, ako aj na úrovni populácií a spoločenstiev vo vzájomnej interakcii človeka a prostredia, ktoré zahŕňa biologické, fyzikálne, chemické a psychosociálne fakto‐ ry“.43 To, čo ale sekulárna filozofia rozumie pod ľudskou individuálnou rovinou (sebauvedomenie, ekologická zodpovednosť, prehodnotenie svetonázorových orientácií a správania sa voči životnému prostrediu a pod.) nemusí úplne korešpondovať s teologickým chápaním vlastným sociálnemu učeniu cirkvi.

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.