Abstract
L'A. affirme que le Château interieur (1577) de Therese d'Avila constitue sa reponse la plus achevee aux peurs surgissant de l'experience mystique. Cette piece essentielle de la connaissance de soi spirituelle presente une defense de l'experience mystique malgre la difficulte pour communiquer sa nature et sa qualite exactes. En second lieu, l'ouvrage affirme la capacite de l'homme a integrer l'experience de l'union divine dans l'existence temporelle. L'A. distingue quatre types de peurs et montre comment chacune d'elles agit de maniere dialectique sur l'âme et la volonte du mystique
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