Abstract
The contribution deals with the concept of the social doctrine of the Catholic Church regarding feast rest, specifically Sunday rest. It arises from a short synthesis of the Biblical sciences and moral theology. It consequently provides an analysis of documents of Catholic social doctrine both on the universal level and on the particular level of the neighbouring states of the Czech and Slovak Republic in Central Europe and suggests practical conclusions including the juridical dimension on the basis of a synthetic summary.
Highlights
The contribution deals with the concept of the social doctrine of the Catholic Church regarding feast rest, Sunday rest
It arises from a short synthesis of the Biblical sciences and moral theology. It provides an analysis of documents of Catholic social doctrine both on the universal level and on the particular level of the neigh‐ bouring states of the Czech and Slovak Republic in Central Europe and suggests practical conclusions including the juridical dimension on the basis of a synthetic summary
Podává také postulát náležité právní a společenské ochrany svátečního klidu, jejíž zabezpečení však nesvěřuje pouze státu, ale také aktivitě samotných katolíků
Summary
Židovství je charakteristické jako náboženství těsně spjaté s přírod‐ ními cykly, na něž navazuje. Základem pro chápání šabatu jsou biblické texty z Tóry, a to z úryvků obsahujících knihu smlouvy Hospodina s jeho vyvoleným lidem, vyjá‐ dřených především „deseti slovy“ (Dekalog) – Ex 20,8–11; 34,21 a Dt 5,12–15. Jejich základem je poukaz na stvořitelské dílo Boží uskutečněné v šesti dnech a na Boží spočinutí či odpočinutí sedmého dne (Gn 2,2–3). Příkaz odpočinku sedmého dne je tedy úzce spjat se zvěstí, že člověk je stvořen na Boží obraz a k Boží podobě, ustanoven pánem nad přírodou Tak mimobiblickou tradicí, a to až do nesmírných detailů.[13] Důležitost tohoto dne byla postupně podtržena dalším důrazem vyjádřeným v Dt 5,15: oslava vyvedení z egyptského otroctví, tedy důraz na opakující se připomínání paschy. Takto se stále více spiritualizuje pojetí šabatu v židovství, zvláště v talmudistické tradici, až k chápání šabatu jako předchuti věčného šabatu, trvalého spočinutí u Hospodina.[16]
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
