Violence of the Community on the Subaltern: The Widow Village in Bapsi Sidhwa’s Water

Abstract

뱁시 시드와(Bapsi Sidhwa)의 『물』은 인도가 아직 식민통치 하에 있던 1938년을 시간적 배경으로 한다. 당시에 조혼은 흔한 일이었다. 디파 메타(Deepa Mehta)의 영화 『물』의 시나리오를 토대로 쓰인 소설은 당시에 과부들이 겪어야 했던 상황을 묘사한 소설이다. 여성들은 과부가 되면 두 가지 선택을 할 수 있었다. 남편을 따라 죽는 사티를 택하든지, 아니면 과부촌에 들어가 남편의 영혼을 위해 기도하는 속죄의 삶을 살아야 했다. 소설은 후자에 관한 것으로, 여섯 살에 약혼을 하고 여덟 살에 결혼하고 바로 과부가 된 추이야를 중심으로 스토리를 전개한다. 추이야는 과부가 되자마자 참회와 기도의 삶을 살도록 과부촌으로 보내진다. 본 연구는 두 가지를 목적으로 한다. 하나는 텍스트에 나타난 아쉬람 즉 과부촌의 사회적, 역사적 배경과 과부들이 살아야 했던 삶의 면면을 상세히 살피는 것이고, 다른 하나는 어떻게 해서 과부들의 공동체에 균열이 생기고 그것이 함의하는 것이 무엇인지를 살피는 것이다. 특히 추이야, 샤쿤탈라와 같은 과부들이 남성중심적인 사회의 이중성과 모순성을 떨쳐내는 방식에 주목한다. 또한 본 연구는 시드와의 소설이 결말을 처리하는 방식이 과부들의 문제와 관련하여 무엇을 시사하고 그것이 함의하는 바를 탐색한다.Bapsi Sidhwa’s novel Water is set in 1938, when India was still under colonial rule and when the child marriage was common. The novel, based on Deepa Mehta’s 1998 film Water, is a fine representation of what the widows went through during that time. According to the Brahmanical tradition, the text says, a widow has two choices: she can mount her husband’s pyre and commit sati, or she can go to Ashram (widow community) and prays for her husband’s soul. The novel is about the latter. This paper is to see how the novel comes to terms with the male-centered religious traditions and customs by highlighting the oppression imposed on the widow and upon the child widow in particular.