Year-end Sale % OFF 
Abstract
The petition for forgiveness in the Lord’s Prayer from a biblical theological pastoral perspective
 
 The Lord’s Prayer has a prominent place in the lives and liturgies of Christian faith communities. The petition for forgiveness in the prayer is accompanied by what seems to be a condition: “Forgive us our sins as we forgive those who sinned against us”. This “condition” can be a stumbling block for victims of violence perpetrated by people “who sinned against” them. The aim of the article is to provide a liberating perspective on the Lord’s Prayer so that it can contribute to the healing of women who have been sexually violated. Firstly, the concept “forgiveness” in the Old and New Testament is investigated. This leads to an investigation of the ethics of forgiveness in light of Levinas’ criticism of the Christian ethics of forgiveness. Narrative insights point to the possibility of reinterpreting the “us” in “forgive us our sins”. This liberates “victims” of violence to feel included in God’s grace and forgiveness, even though they may find it difficult or impossible to forgive the perpetrator.
Highlights
The Lord’s Prayer has a prominent place in the lives and liturgies of Christian faith communities
Is het niet de bedoeling dat wij mensen in zijn voetsporen treden? Dit is voor veel slachtoffers een moeilijke, zo niet onmogelijke opgave
Slachtoffers die pastorale hulp zoeken na misbruik, krijgen vaak het advies om te vergeven en te vergeten
Summary
In de meeste kerken in Nederland wordt iedere zondag het “Onze Vader” (Mt 6:9-13) gebeden. Een gevoel dat versterkt wordt door hoe er in de kerk met het begrip vergeving wordt omgegaan. Slachtoffers worden onder andere herinnerd aan het feit dat God alle zonden vergeeft (vgl Ganzevoort & Veerman 1999:87-89). Zoals hierboven genoemd, is een bijbeltekst die daarbij problematisch kan zijn het Onze Vader (Mt 6:9-13). Het lijkt of wordt er van ons mensen geëist om onze medemens te vergeven, anders komen wij niet in aanmerking voor Gods vergeving. Wanneer we deze tekst bekijken vanuit het perspectief van slachtoffers dan lijkt het of slachtoffers naast de druk om te vergeven, ook nog de last van het uitblijven van Gods vergeving op hun schouders krijgen (vgl Ganzevoort 2003:25; Imbens & Jonker1991:153). In dit artikel wil ik vanuit het perspectief van vrouwelijke slachtoffers van seksueel geweld de bede over vergeving in het Onze Vader onder de loep nemen.
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
