Abstract
Despite the prevalence of gender-based theories of feminism and women language after 19 th century, several female scholars emerged from the Sangam era and sowed the seeds of this idea. The lists of the female poets are Avvaiyar, Perunkopendu, Andal, Karaikalammaiyar and present women language poets. With the changing times and the voices of various feminist rebellions, the social texture that is limited to women has not only changed, but the plight of women has increased on a daily basis. In particular, the definitions of women in the two different contexts of home and work are still unchanged. Although women are projected to have created a free space for education and economic quality, there are still women who accept subjugation as on unwritten rule. This paper is a study of women language verse, which has recorded this constant dehumanization as a weapon of language and provoking social conscience as feminism.
Highlights
Despite the prevalence of gender-based theories of feminism and women language after 19 th century, several female scholars emerged from the Sangam era and sowed the seeds of this idea
உைன் பயணிக்கும் துறணயிைம் வாழும் கபாது எதிர்கநாக்கிக் கிறைக்கப்லபைாத அன்றப, லபண் நுகர்லபாருைாக மட்டும் பயன்படுத்தப்படும் அவைம் குைித்ததுமான இப்பதிவு என காைந்கதாறும் தம் உணர்விறன லமாழி வழி எடுத்துறைப்பதால் மட்டுகம சமூக மனசாட்சிறயத் தூண்ை இயலும் என்பதற்கு அவர்கள் தம் கவிறதகள் சான்று காட்டி நிற்கின்ைன. “லபண் தன் குைறைத்தாகன பதிவு லசய்ய முன்வரும் நிறையில் தான் பண்பாட்டு அடிப்பறையிலும் சமூகமைபுகள் சார்ந்தும் ஆழ்மன நிறையிலும் காைந்கதாறும் எவ்வாைான
டுக்மக விரிப் துவும் ான் ப ண்ணுக்கு வமேவிலக்கணம் என்ற நிமனப்ம பகாழுத் ி எறிந் வள் மால ி... ப ண்ப ருமம ாடியது வாபனாலி“
Summary
Despite the prevalence of gender-based theories of feminism and women language after 19 th century, several female scholars emerged from the Sangam era and sowed the seeds of this idea. காைம் மாைினாலும், பல்கவறு லபண்ணியம் கபசும் கைகக்குைல்கள் கதான்ைினாலும், லபண்களுக்லகன வறையறுக்கப்பட்ைச் சமூகக் கட்ைறமப்பு மட்டும் மாைாமல் தினந்கதாறும் லபண்கள் எதிர்லகாள்ளும் அவைம் ஏைாைம். அவற்ைிலும் குைிப்பாக வடீ ு, லவைி(பணியிைம்) என்ை இருகவறு சூழைில் லபண் என்பவளுக்கான இன்னும் மாைாத வறையறைகள் கல்வி, லபாருைாதாைச் சமத்துவம் என்று லபண்ணுக்கான
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.