Un nouveau groupe funéraire du Bronze ancien aux Mureaux (Yvelines) : retour sur les pratiques funéraires franciliennes entre 2200 et 1600 av. J.‑C.

Abstract

Localisé en bord de Seine, le site des Herbages aux Mureaux (Yvelines) a fait l’objet de deux opérations archéologiques, en 2013 et 2014. La première a permis l’exploration partielle d’un ensemble funéraire du début du Bronze ancien, d’où provient un poignard en alliage cuivreux de type Butterwick. La seconde a porté sur une occupation du Chasséen septentrional, en marge de laquelle a été mis au jour un nouvel ensemble funéraire, également daté du Bronze ancien. Ces deux groupes comprennent respectivement trois et quatre inhumations individuelles, principalement datées par des mesures radiocarbone. Celles-ci suggèrent une utilisation assez courte des espaces funéraires considérés, située entre la fin du Bronze A1 et le début du Bronze A2. Considérant la présence d’un artefact, dont les centres de production sont situés dans les îles britanniques, des analyses isotopiques ont été menées (87Sr/ 86Sr) visant à obtenir des précisions sur l’origine géographique des différents sujets étudiés. Les résultats interindividuels plaident en faveur de l’homogénéité populationnelle. Le rapport obtenu sur les sédiments environnants affiche des valeurs nettement supérieures, signes d’une probable mobilité résidentielle sans qu’il soit possible de préciser la provenance des sujets inhumés. À l’échelle locale, des parallèles évidents peuvent être établis entre les deux ensembles funéraires des Herbages. La mise en perspective de ces données fournit l’occasion d’établir un état des connaissances des pratiques funéraires propres à l’âge du Bronze ancien francilien. Les analogies relevées aux Mureaux ne vont pas dans le sens d’une quelconque normalisation des traditions funéraires régionales. Aucune règle ne semble prévaloir, que ce soit dans le traitement des défunts, la position et l’orientation des corps, la dotation funéraire, le mode d’ensevelissement ou encore dans les agencements sépulcraux. Au-delà de cette diversité, transparaît pourtant une évolution fondamentale des comportements face à la mort.