Abstract
En este trabajo se intenta realizar un retrato psicologico de Creonte tal como se presenta en Antigona, la tragedia de Sofocles. En primer lugar, se caracteriza a las personalidades narcisistas en general sobre la base de las descripciones que el DSM-V y algunos autores contemporaneos (en particular Otto Kernberg) realizan de este cuadro. Luego se muestra como el caso de Creonte corresponde a estas descripciones y se estudia cual podria ser la causa de su comportamiento. Por ultimo, se responde a una posible objecion a proposito de la pertinencia de aplicar estas categorias psicologicas a la tragedia griega. A la luz de una descripcion de Kierkegaard se muestra que la tragedia no puede ser entendida en terminos puramente morales y se hace ver como el psicoanalisis permite rescatar el caracter tragico de la figura de Creonte.
Highlights
Kierkegaard (2003) enseña que lo propio de la tragedia es que sus personajes no son unos malvados, sino individuos corrientes que por algunas acciones inmorales acarrean sobre sí un castigo
Somos conscientes de que se nos podría objetar que estamos incurriendo en un anacronismo, ya que el psicoanálisis y la tragedia no pueden ir de la mano por la sencilla razón de que el teatro griego no pretende explorar la interioridad de los personajes, sino más bien mostrar la lógica implacable de ciertas acciones que tienen en común el suceder siempre en el campo de la exterioridad
En general quienes padecen de este trastorno suelen interpretar toda crítica, incluso aquellas realizadas de manera constructiva, como un ataque, lo que a su vez las lleva a sentirse heridas o rechazadas con facilidad y a reaccionar con rabia (Kernberg, 1979)
Summary
Resumen: En este trabajo se intenta realizar un retrato psicológico de Creonte tal como se presenta en Antígona, la tragedia de Sófocles. Se caracteriza a las personalidades narcisistas en general sobre la base de las descripciones que el DSM-V y algunos autores contemporáneos (en particular Otto Kernberg) realizan de este cuadro. Luego se muestra cómo el caso de Creonte corresponde a estas descripciones y se estudia cuál podría ser la causa de su comportamiento. A la luz de una descripción de Kierkegaard se muestra que la tragedia no puede ser entendida en términos puramente morales y se hace ver cómo el psicoanálisis permite rescatar el carácter trágico de la figura de Creonte. Un cuadro narcisista en la tragedia griega: el caso de Creonte. Este trabajo se encuentra bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0
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