Abstract
Este ensaio visa uma descrição fotoetnográfica dos festejos de Cosme e Damião nos subúrbios do Rio de Janeiro, enfocando os processos de produção das ofertas, mobilização de famílias e vizinhanças, bem como as dinâmicas espaciais características das trocas-dádivas ocorridas neste contexto. Estes festejos misturam tradições religiosas católicas e de origem africana (umbanda e candomblé) – o que se nota nas práticas, discursos e nos materiais (doces, roupas, imagens) enfocados no ensaio, bem como em uma certa noção de infância que se desdobra a partir das ofertas de doces características da data. Por meio de uma apresentação reflexiva da captura de fotografias realizada em torno do dia 27 de setembro de 2015, este trabalho visa mostrar, em textos e imagens, como se “faz uma festa”, e quais as operações espaciais e interativas confluem neste evento religioso.
Highlights
Desde pelo menos a primeira metade do século XX, todos os anos, no dia 27 de setembro, uma agitada festa religiosa toma as ruas do Rio de Janeiro
respectivamente estudantes de Doutorado e de Mestrado desse mesmo programa
Pós-doutorando no Programa de Antropologia Social do Museu Nacional (UFRJ) e gestor de projetos de documentação cultural no Museu do índio – Funai (PROGDOC – Unesco)
Summary
Desde pelo menos a primeira metade do século XX, todos os anos, no dia 27 de setembro, uma agitada festa religiosa toma as ruas do Rio de Janeiro. As imagens que compõem este ensaio são resultado de três dias de captura de fotografias, realizadas em setembro de 2015, que fizeram parte do projeto de pesquisa Doces Santos: reciprocidade, relações inter-religiosas e fluxos urbanos em torno à devoção a Cosme e Damião no Rio de Janeiro. Fiz parte da equipe do projeto em duas ocasiões: a primeira em setembro de 2015, registrando a festa e os afazeres em torno do dia de Cosme e Damião, objetos deste ensaio; e a segunda em fevereiro de 2016, quando pude registrar a adaptação do tema de Cosme e Damião e dos Ibeji (divindade da tradição iorubá, associada aos santos católicos) no enredo do desfile da Escola de Samba Renascer de Jacarepaguá, um tema que será desenvolvido em outro momento. Agradeço a Luís, Taís, Deise, Tatiane, Ana Lúcia, Luciana e às demais pessoas que gentilmente colaboraram para a realização desta pesquisa
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