Abstract
Even though rejecting the notion of void, Aristotle considers it a crucial theme in his discussion about motion. That becomes evident when we find four chapters of Physics 4 dedicated to the discussion and refutation of the void. In this paper, I set on an exploratory search for the reasons that moved Aristotle to discuss the idea of void as a container (ἀγγεῖον) in Phys. 4.6 213a15-19, unearthing a series of terms and notions used by previous thinkers that may have led Aristotle to formulate such conception. Special attention is given to Democritus, who, with his theory of atoms and void, is clearly the main target of Aristotle’s criticism of the void. I conclude that the notion of void as a container is not at all strange to ancient thinkers, and that its reconstitution by Aristotle is everything but trivial and simplistic, inasmuch as the Democritean notion of void he intends to refute is everything but trivial and simplistic.
Highlights
Even though rejecting the notion of void, Aristotle considers it a crucial theme in his discussion about motion
Aristóteles, então, refutaria – dentro dos parâmetros de sua teoria do lugar – a existência de tal extensão espacial vazia e, com isso, também o vazio, que não poderia existir enquanto tal
Qui inscribi solent Eclogae physicae et ethicae
Summary
Even though rejecting the notion of void, Aristotle considers it a crucial theme in his discussion about motion. MXG 2.26 976b14-18 [< DK30 A5]) Em primeiro lugar nem todos concordam com isso [i.e. que, por não haver vazio, tudo se move trocando de lugar], mas [alguns pensam] haver algo vazio, sem que isso seja um corpo, mas tal como também Hesíodo, na geração [do mundo], diz surgir primeiro o Caos, como se fosse preciso existir primeiro um espaço para as coisas que são. Há ainda outra ocorrência da palavra em Av. 1218, mas ali ela tem o sentido trivial de região, país, espaço, exceto por um pequeno detalhe: é que, por se tratar de uma cidade nos céus, não se pode falar em terra, de modo que isso talvez sirva para realçar o sentido espacial de χάος. Esse estado relaxado resultante da porosidade, por sua vez, facilita a movimentação (πλανᾶσθαι) do embrião pelo corpo e eventualmente o seu nascimento
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