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Abstract
Nesse trabalho pretendemos demonstrar que a relação de um povo com o seu meio ambiente é fundamental na formação do conceito de propriedade/posse. Comunidades que mantêm relação mais direta com seu meio naturaltêm, tendencialamente, uma ideia de propriedade mais fluida. Nesse caso, o conceito de “posse coletiva” é mais comum do que o de “posse individual”. Em comunidades em que essa relação é mais mediada pela cultura ocorre o inverso, e “o meu” prepondera sobre “o nosso”. Para os fins deste ensaio faremos a análise dos termos linguísticos utilizados para marcar a ideia de posse relativa a plantas, animais e terra em duas culturas distintas: uma representando comunidades que mantêm relação direta com o meio, os indígenas Xerente Akwén, outra representando toda a nossa cultura ocidental. Nesse caso analisaremos alguns termos da Bíblia, tendo como pressuposto que nossa cultura tem por base duas outras, a judaico-cristã ea grega, sendo que a bíblia hebraica representaria uma dessas bases.
Highlights
In this paper we intend to show that the relationship of a people
with their environment is fundamental in shaping their concept of ownership
In cultures whose relationship with the environment is more mediated by culture
Summary
Nesse trabalho pretendemos demonstrar que a relação de um povo com o seu meio ambiente é fundamental na formação do conceito de propriedade/posse. Uma comunidade que mantém uma relação mais direta com seu meio natural tem uma tendência a construir uma ideia de propriedade mais fluida, com o que a ideia de “posse coletiva” é mais comum do que a de posse individual. Já em culturas em que essa relação com o meio é mais mediada pela cultura ocorre o inverso, e “o meu” é mais preponderante do que “o nosso”. Sabemos que a ideia de propriedade é uma construção que nasce na relação do homem com o seu meio natural e o seu meio social. A necessidade de definição de um conceito de propriedade surge a partir do momento em que se imagina que os recursos naturais não seriam suficientes para todos, e, portanto se deveria proteger os direitos de posse daqueles que têm contra as investidas dos que não têm
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