Abstract

According to the results of 162 respondents survey, the affective and cognitive components of feelings of guilt in the space of Ukrainians’ collective consciousness were described. This space is complex, but poorly structured, capable of appearing and spreading little understood defensive assessments and attitudes.The content of relevant processes recorded the following trends: undifferentiated feelings of guilt, general self-accusations, accusations of Ukrainians themselves for historical failures, shame for Ukrainians’ violence, readiness to recognize or not to recognize Ukrainians’ guilties, accusations of Ukrainian powers of different periods, denunciation of Soviet power, Ukrainians’ feelings to be innocent victims of Russia, the avoidance of political guilt.In defining of the perpetrators of Ukrainian historical miseries the agents of Russian-Soviet influences and the Ukrainian authorities of various times unconditionally dominate. Psychologically more problematic is the sphere of recognition / non-recognition by Ukrainians of their own faults. One can speak of the presence of a basic affective background – the experience of undifferentiated feelings of guilt.The Ukrainians’ consciousness is characterized by two main emotional-value positions: denialdefensive (we are not guilty of anyone) and avoiding-defensive (we are only guilty of ourselves). The opposite self-accusatory position (we are guilty of others and should ask them for forgiveness) has a relatively small share.The denial-defensive position essentially correlates with the narcissistic Ukrainian identity. The avoiding-defensive position reflects the conciliatory Ukrainian identity. Recognizing the historical blames of Ukrainians and a need to apologize concerns the representatives of humanistic Ukrainian identity. It means understanding the real state of affairs without illusory idealization, the ability to profoundly experience one’s involvement in the Ukrainian world, and the willingness to assume moral responsibility for the sins of the past.

Highlights

  • Що коли люди зараховують себе до групи злочинців, вони частіше відчувають колективну провину за шкідливу поведінку своєї групи

  • Коли інгрупу вважають відповідальною за шкідливі наслідки, люди частіше відчувають колективну провину за таку роль своєї групи в історії

  • На схильність і здатність українців визнавати спільні історичні провини впливає рівень їхньої української ідентич­ ності (нарцистичної, згідливої, гуманістичної), вибір емоційно-ціннісної позиції (заперечно-­ захисної, уникливо-захисної, самозвинувачувальної)

Read more

Summary

Introduction

Психологічні та суміжні дослідження проблеми переживання колективної провини більшою мі­­ рою стосуються оцінки минулих історичних по­­ дій, меншою – подій нещодавніх або поточних. Мета статті полягає у висвітленні результатів емпіричного дослідження проблеми переживання українцями провини за своє історичне минуле та його зв’язку з оцінкою актуальних громадсько-політичних подій у загальному афектив­ но-когнітивному контексті колективної життє­ діяльності. На запитання «Хто в історії і чим, на вашу думку, найбільше завинив перед українцями?» було дано 11 варіантів відповідей, серед яких основні – радянська влада, Сталін (29,6 %), Росія, росіяни, Путін (25,3 %), українські можновладці в різні колишні історичні періоди (17,9 %), українська влада періоду незалежності (14,2 %), самі українці (11,7 %), теперішня влада (11,1 %).

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call