Abstract
El principal escollo del modelo neoabolicionista es su incapacidad para explicar por qué muchas mujeres desean permanecer en una situación de explotación sexual o retornan con quienes las explotan después de ser liberadas. Esta investigación, sustentada en una metodología cualitativa que incluyó entrevistas en profundidad a 155 mujeres centroamericanas que fueron víctimas de trata con fines de explotación sexual, parte de la siguiente pregunta de investigación: ¿por qué las mujeres migrantes prostituidas continúan en el comercio sexual cuando podrían escapar de la situación de explotación que padecen? Este artículo concluye que las mujeres migrantes prostituidas no son siempre víctimas pasivas que buscan ser rescatadas e introducidas en empleos dignos. En muchos casos, después de valorar otras alternativas, consideran que el comercio sexual es más rentable que otras actividades porque el recurso personal más importante que poseen es su capital erótico.
Highlights
El discurso académico sobre la prostitución aparece escindido en dos perspectivas antagónicas: la neoabolicionista y la perspectiva del trabajo sexual (O’Brien 2015: 193)
La literatura neoabolicionista (Farley, Franzblau y Kennedy 2013: 1049; Cacho 2010: 243; De Miguel 2015: 166; Jeffreys 2011: 16) ha aportado datos que evidencian cómo las situaciones estructurales de desigualdad de género, raza y clase generadas por la reconfiguración del capitalismo global neoliberal y la remodelación de los patriarcados contemporáneos (Cobo 2017: 103; Kara 2010: 26) explican las situaciones que abocan a las mujeres a permanecer en contextos de prostitución, y cómo esas mismas situaciones han impulsado la consolidación del proxenetismo y la demanda masculina de servicios sexuales comerciales
Aunque esta argumentación es clara y lógica, es empíricamente indemostrable que no existiría comercio sexual en una sociedad ni neoliberal ni patriarcal, donde no existan desigualdades de género, raza o clase
Summary
Cómo citar este artículo / Citation: Izcara Palacios, S. El principal escollo del modelo neoabolicionista es su incapacidad para explicar por qué muchas mujeres desean permanecer en una situación de explotación sexual o retornan con quienes las explotan después de ser liberadas. Sustentada en una metodología cualitativa que incluyó entrevistas en profundidad a 155 mujeres centroamericanas que fueron víctimas de trata con fines de explotación sexual, parte de la siguiente pregunta de investigación: ¿por qué las mujeres migrantes prostituidas continúan en el comercio sexual cuando podrían escapar de la situación de explotación que padecen? Este artículo concluye que las mujeres migrantes prostituidas no son siempre víctimas pasivas que buscan ser rescatadas e introducidas en empleos dignos. Después de valorar otras alternativas, consideran que el comercio sexual es más rentable que otras actividades porque el recurso personal más importante que poseen es su capital erótico
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