Abstract

Resumo Este ensaio aborda a contribuição do pensamento de Gramsci para o Serviço Social tendo como referência a apreensão das relações entre política e cultura, com ênfase na dimensão educativa do trabalho do assistente social. O questionamento central é, se o(a) assistente social, enquanto profissional que trabalha com a classe expropriada de seus direitos fundamentais, pode assumir o papel de intelectual orgânico, na concepção gramsciana. Parte da história de vida e obra de Gramsci para situar o conceito de intelectual orgânico e sua relação com outros conteúdos imbricados na temática da política e cultura, refletindo sobre a ampliação do entendimento de prática pedagógica, apreendendo-a no amplo processo de lutas de classes, vinculado à questão da hegemonia.

Highlights

  • This essay addresses the contribution of Gramscian thinking to social service using as a reference the apprehension of the relations between politics and culture, with an emphasis on the educational dimension of the work of social assistants

  • A concepção que Gramsci tinha de educação ia além da escolar, abrangendo todos os processos que envolvessem formação de consciência

  • Ela é tratada por Gramsci como o momento que permite aos homens ultrapassarem os determinismos econômicos, transformando-os em meio de sua liberdade, o que redunda em investimentos voltados para criar nova forma ético-política de vida em sociedade, dando origem à constituição de um sujeito histórico, graças à elaboração de uma vontade coletiva

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Summary

Introduction

This essay addresses the contribution of Gramscian thinking to social service using as a reference the apprehension of the relations between politics and culture, with an emphasis on the educational dimension of the work of social assistants. Esta dimensão tem estreito vínculo com a organização da cultura visto que as relações profissionais que se estabelecem na atuação profissional dos(as) assistentes sociais concretizam-se não somente sob a forma de ação material, mas fundamentalmente ideológica, nos espaços cotidianos de vida e de trabalho de segmentos das classes expropriadas de seus direitos, interferindo na reprodução física e subjetiva desses segmentos.

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