Abstract
The Equality Revolution in Santa Cruz (1876-1877), also known as the equality movement, was a conflict between the pairing of the common urban class and local elites who defended a development formula that championed a modern age that balanced the social values of the traditional and patriarchal society, and other local elites who benefited from the boom of free-market capitalism. The political actions of the egalitarians was influenced by the ideology of romantic socialism in its different stages and combined legal formulas with pressure from peasant militia and civil uprisings. The disruption between the project defending a selfmanaged local way of life and local/state modernization priorities led to a state of repression rarely seen in XIX century Santa Cruz society.
Highlights
El objetivo de este estudio es analizar los acontecimientos acaecidos en Santa Cruz en la década de 1870 relativos al Movimiento Igualitario o la Revolución de la Igualdad –así llamada por haber sido protagonizada por el Club de Igualdad– y hacerlo desde una perspectiva analítica que aborda la formación del movimiento de resistencia popular y las formas relacionadas de acción colectiva de los «ciudadanos armados» 1
Romero Pittari realizó una pionera investigación del movimiento igualitario centrada en la crisis de la estructura de la sociedad tradicional, en cuyo seno aparecían fuertes contradicciones responsables de provocar una confrontación popular con la elite local beneficiada por un proceso de erupción capitalista 8
La tesis sobre la homogeneidad racial y social de la sociedad tradicional en Santa Cruz ha sido un lugar común desde Gabriel Rene Moreno 9 y al estar presente en la obra de Pittari hace que en ésta se prescinda de la complejidad de los procesos de mestizaje y de diferenciación social ocurridos en la segunda mitad del siglo, sobre todo en el seno de la elite, de los labradores agrícolas y del artesanado
Summary
La región de Santa Cruz contenía diversas peculiaridades: la mayor era el clima de la relativa igualdad y homogeneidad de la sociedad tradicional que entró en la fase de la descomposición con el triunfo de librecambio en la política boliviana en las décadas de 1860-1870. Reacciones negativas por parte de la población local que veía amenazados sus privilegios en lo tocante a la posesión de la tierra: uno de los ricos comerciantes nacido en Trinidad, pero formado y enriquecido en La Paz, futuro magnate de goma Antonio Vaca Diez se convirtió en una figura clave de la elite cruceña, él y Suarez Arana, promovieron los proyectos de la colonización 25. Hace falta precisarla y caracterizarla a partir de la combinación de dos procesos paralelos: de un lado, el ya mencionado malestar de la parte de la elite local relacionada con los labradores en defensa de las antiguas formas y privilegios de posesión de la tierra; y de otro, la agitación de la plebe urbana, en su mayoría de la clase artesana, empobrecida y amenazada por el auge del comercio libre. Informe al Secretario General del Gobierno, 31 de mayo de 1871, Archivo Nacional de Bolivia, Sucre, Oropeza, Departamento de Chuquisaca, Bolivia (en adelante ANB), Ministerio del Interior (en adelante MI), 1871, tomo 195, no 89. 33 Barberí, 1870
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
