Abstract
he Article provides an overview of the historiography of the description of Dagestan carpet-weaving as a component of the domestic economy, material culture and aesthetic consciousness, as well as some ornamental and compositional and technical characteristics of local varieties of carpets and rugs. Analysis of literature data and field ethnographic materials suggests that Dagestan carpet-weaving is characterized by ornamental features and compositional diversity; by abundance of local centers which used to produce these carpets and rugs; by art and technical features of Dagestan carpets which visibly testified in which part of Dagestan, in what village they are woven. Actually, this seems the most impressive feature of the Dagestan carpet culture. It is noteworthy that many well known types of Caucasian rugs are
 named as Lezgi (Mirakh, Akhty, Kabir, Akhty, Zahur (Zeihur), Chi-Chi), Kumyk (Kayakent, Kumtorkala), Avar (Tlyarota) villages. In the World there are no analogues to ornamental and color composition of flat-weave carpet types "dum","davagin", "salmag" "soumakh ", which were woven in a certain Kumyk, Avar, Lezgi villages. So, the particularly
 of Dagestan carpet-weaving is expressed by:
 a) the abundance of original carpet designs, developed to canonical level of perfection and clearly
 localized in the districts and villages;
 b) variability of the ornamental and technological characteristics:
 с) plurality of local types of carpets;
 g) fineness of weaving technique;
 d) quality of wool of the Dagestan mountain breed of sheep;
 e) coloring properties of the Derbent madder roots which, comparing with all known World species of this plant, has a superior content of the red colorant. All this, combined with the skillful, painstaking work of the weavers, determines the finesse of the Dagestan carpets, which is easily detected by the naked eye and without special knowledge.
Highlights
Историографию традиционной материальной культуры народов Дагестана, особенно той её части, которая в литературе определяется, как «прикладное искусство», «народное прикладное искусство», «декоративно-прикладное искусство», «художественные промыслы», «народные промыслы», «кустарные промыслы», «домашние промыслы» и т.д., составляют главным образом работы этнографов и искусствоведов
Среди орнаментальных мотивов дагестанских ворсовых ковров Южного Дагестана встречаются изображения орудий труда, предметов быта, человека, растений и животных
История ковроткачества в Дагестане: Ковры и вышивки Дагестана: Рукопись:1932г
Summary
Историографию традиционной материальной культуры народов Дагестана, особенно той её части, которая в литературе определяется, как «прикладное искусство», «народное прикладное искусство», «декоративно-прикладное искусство», «художественные промыслы», «народные промыслы», «кустарные промыслы», «домашние промыслы» и т.д., составляют главным образом работы этнографов и искусствоведов. В свою очередь ахтынские ковры тоже отличались от указанных своей мягкостью, так как у них шерсть была лучше, но толще: они весили больше, нить была толще, чем у микрахских ковров, к одному концу ковер более стянут. Это все объясняется тем, что ковры производились в основном для продажи. Эти исследователи каждому типу ковров присвоили наименование, исходя из названия населенного пункта, традиционного центра ковроткачества, где вырабатывались ковры преимущественно с характерным для данной местности орнаментальным решением.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
More From: History, Archeology and Ethnography of the Caucasus
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.