Abstract
L’image du Christ comprend une petite partie des figures sacrées représentées sur les sceaux en plomb byzantins. La majorité des sceaux portant l’image du Christ appartenait aux empereurs. L’accent est mis sur le caractère «christomimétique » de l’empereur vu que les sceaux impériaux portant l’image du Christ ne s’accompagnent pas d’une invocation adressée au Seigneur. En sa qualité de représentant du Christ sur terre, l’empereur ne se place pas en position subordonnée implorant le Divin. Quant aux sceaux non impériaux dépeignant une image du Christ accompagnée d’une invocation, ceux-ci sont également examinés du point de vue de leur chronologie, de leur fréquence, et des groupes sociaux auxquels appartiennent leurs propriétaires.
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