Abstract

This article is an introduction to the Russian translation of the first book of Thomas Aquinas’ treatise De regimine principum. The author considers the place of the text within the framework of the European tradition of the Mirrors of Princes, while describing, in brief, the problems of the authorship and the dating of the treatise. Among the European Mirrors of the Princes, the work of Thomas Aquinas, On Kingship or On the Government of Princes, has a special place. Thanks to its author’s reputation, this text became one of the most famous influences in both European Late Medieval Philosophy and Modern Political Philosophy. Additionally, this treatise has become a model for two famous works of the same name, On the Government of Princes, written by Ptolemy of Lucca, and Egidio Colonna. In the discussion of the dating of Aquinas’ book, the author holds the opinion that this work was composed between 1271 and 1273, and was addressed to Hugh III Lusignan, the king of Cyprus. The special place in this article is occupied by a small terminological discussion of the Russian translation of the Latin word “princeps.” The author affirms that the existing translation of this word as “Lord” (gosudar) is impossible and quite incorrect. In the author's opinion, the correct translation is “the ruler,” or “the Prince.”

Highlights

  • В ряду трактатов, обычно называемых «зерцалами правителей» 1, небольшой текст Фомы Аквинского (1225–1274) 2 «De regimine principum» имеет особое значение

  • В этом плане Фому следует признать новатором и, можно даже сказать, родоначальником новой традиции «зерцал» — «трактатов о правлении»

  • Сконцентрировав свое внимание прежде всего на проблеме тирании и ее отличия от праведного королевского правления, Аквинат, по сути, суммировал в этом небольшом трактате все те наблюдения, которые были щедро рассыпаны им по нескольким его большим сочинениям («Сумма против язычников», «Сумма теологии», «Комментарии к Сентенциям» прежде всего)

Read more

Summary

Introduction

В ряду трактатов, обычно называемых «зерцалами правителей» 1, небольшой текст Фомы Аквинского (1225–1274) 2 «De regimine principum» имеет особое значение. В отличие, например, от одноименного трактата Эгидия Римского, в размышлениях Фомы Аквинского нет ни слова о том, как следует воспитывать короля, как ему одеваться, что и сколько пить за столом и т.д. О’Рахилли (O’Rahilly, 1929a, 1929b), высказавший мнение о том, что текст, начиная с 4-й главы 2-й книги трактата был написан учеником и секретарем Фомы Аквинского — Птолемеем Луккским.

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call