Abstract

L'A. rejette l'interpretation de la deduction transcendantale de la premiere «Critique» de Kant dans le sens d'une simple refutation du scepticisme, et en redefinit le but dialectique a travers un examen critique des deux sortes de scepticisme auxquelles Kant repond: l'idealisme problematique de Descartes d'une part, et l'empirisme de Hume d'autre part, qui ne resolvent pas le probleme de l'origine des categories dans l'entendement

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