Abstract
In this article we review the statements of relevant philosophers of the XIII eme century supporting the existence of the human agent intellect. Three groups can be distinguished: I) The universal hylemorphism (Alexander of Hales, John de la Rochelle, Mathew of Acquasparta); II) The synthesis between the augustinianism and the aristhotelism (Peter Hispanus, Saint Bonaventura, John Peckham); III) The purified and advanced aristotelism (Albert the Great, Thomas Aquinas, Ramon Llull).
Highlights
In this article we review the statements of relevant philosophers of the XIIIeme century supporting the existence of the human agent intellect
Las tesis centrales de estos comentadores fueron las siguientes: a) el intelecto agente es Dios; b) es una "sustancia separada"; c) es el alma de la humanidad, etc
Para los filósofos que se han agrupado dentro del llamado aristotelismo depurado y proseguido (San Alberto Magno, Sto. Tomás de Aquino y Ramón Llull) el intelecto agente existe en el hombre
Summary
Esta tendencia filosófica consiste en admitir que toda realidad creada está dotada de materia y forma. Quien acepte esta doctrina tenderá a interpretar al intelecto agente como forma. XIII, sino que su origen es más antiguo, pues, como denunció San Alberto Magno[6], la defendió. 6“Non enim consentimus cum Avicebron, quod anima rationalis composita sit ex materia et forma, sed potius dicimus eam componi ex potentia et actu”, San Alberto MAGNO, De unitate intellectus, Opera Omnia, vol XVII, 1, 28, a 6-7. Este error también se lo achaca a Alejandro de Hales: “quod intellectus possibilis esset idem quod materia prima, et hoc iam dixerunt quidam La continuó Averroes, y la asumió Alejandro de Hales, de quien pasó a sus seguidores. En este apartado destacan tres filósofos: Alejandro de Hales, Juan de la Rochela y Mateo de Acquasparta
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