Abstract

Grâce aux lois du régime impériales, en 1823, la société abolitionniste britannique a entamé un débat historique au parlement sur l'amélioration des conditions des esclaves dans les colonies caribéennes. A cause de son statut particulier, un état constitutionnel de l'époque, Trinidad a été choisie pour être le berceau de cette expérience. L'un des arguments principaux était la supposition généralisée par l'humanisme des lois esclavagistes espagnoles. Cet article examine, d'une part, les aspects qui ont précédés la sélection des lois espagnoles sur la réforme de l'esclavage britannique et prouve leurs faiblesses dans la satisfaction des critères relatifs à cette reforme, spécialemente durant la première décennie de la transformation de Trinidad en colonie britannique; d'autre part, explique la sélection du territoire trinidadien comme une notion du premier code civil de l'esclavage durant la période d'amélioration progressiste des droits civils; mais, de façon anachronique sur la violence judiciaire dans l'administration de l'état ou strictement dans les affaires criminelles. L'article explore aussi les nouvelles formes de punition pour les esclaves selon le code civil britannique, consistant dans les relations raciales de l'époque, mais atténué par la tentative de maintenir les principes de la loi espagnole qui considérait l'aspect humanitaire des esclaves.

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