Abstract

La defense peircienne de la democratie propose de fonder l’attrait du gouvernement democratique sur des interets epistemiques universels que nous partageons en tant qu’agents epistemiques individuels. Le probleme avec cette approche est qu’elle se heurte a la maniere caracteristique dont la deliberation et la prise de decision democratique socialisent notre savoir et nos croyances. L’approche peircienne meconnait que ce trait caracteristique distingue la democratie comme un jeu epistemique fondamentalement a part des jeux dans lesquelles nous nous situons, en tant qu’agents epistemiques, dans des contextes non-politiques et non-democratiques. Les defauts de la defense peircienne se manifestent quand celle-ci fait face aux paradoxes du vote democratique qui, pour etre surmontes, demandent une conceptualisation profondement collectivisee et socialisee des processus democratiques de la deliberation et de la formation des opinions. Pour cette raison, la meconnaissance de la maniere distinctive dont la deliberation et la prise de decision democratique socialisent le savoir pose probleme a deux titres : premierement, en basant la defense peircienne de la democratie sure une conception inadequate de l’epistemologie democratique ; deuxiemement, en privant l’approche peircienne de sa capacite de repondre aux defis des paradoxes du vote.

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