Abstract
The invasion of the Visigothic Kingdom of Toledo came about through the expansion of the Muslim Empire, but the real possibility and ease with which it occurred was brought about by the pact made with Count Julian and the help of the Witizan faction. Everything seems to indicate that the Muslim fl eet of Ifriqiya did not participate initially, despite the interpretation made by some, of several references from certain Muslim authors. We believe that the ships in which Ayyash (Abbas) Ibn Sharahil (Ujayl, Akhyal) sailed from Al-Andalus to Ifriqiya were those that Musa Ibn Nusayr had built in vast numbers on the shores of Africa, after Tariq Ibn Ziyad set sail for the Iberian Peninsula, and which were used to send him reinforcements, so that Musa himself could cross the Straits of Gibraltar in the year 93 of the Hegira, and also to transport the spoils of war that Musa took to Tangier in the year 95 of the Hegira.
Highlights
Resumen: La invasión del reino visigodo de Toledo fue resultado del propio expansionismo musulmán, pero la posibilidad real y la facilidad con la que se llevó a cabo fue consecuencia del pacto con don Julián y de la ayuda de la facción witizana
Everything seems to indicate that the Muslim fleet of Ifriqiya did not participate initially, despite the interpretation made by some, of several references from certain Muslim authors
We believe that the ships in which Ayyash (Abbas) Ibn Sharahil (Ujayl, Akhyal) sailed from Al-Andalus to Ifriqiya were those that Musa Ibn Nusayr had built in vast numbers on the shores of Africa, after Tariq Ibn Ziyad set sail for the Iberian Peninsula, and which were used to send him reinforcements, so that Musa himself could cross the Straits of Gibraltar in the year 93 of the Hegira, and to transport the spoils of war that Musa took to Tangier in the year 95 of the Hegira
Summary
Y, por lo demás, todo parece indicar que el personaje al que se refieren tales autores musulmanes, con variantes en cuanto al nombre, es el mismo y coincide también con el que citan el Seudo Ibn Qutayba e Ibn Idari como el personaje que estaba al mando de la flota musulmana de Ifriqiya en la expedición contra la isla de Sicilia en el año 86 de la Hégira (2 de enero a 22 de diciembre de 705). El primero de ellos expresa que Muza encargó los barcos del pueblo de Ifriqiya a Ayyash Ibn Ajyal, y éste pasó el invierno en el mar, y que llegó a una ciudad denominada Siracusa, regresando en el año 869. Y el segundo manifiesta que Ibn Al-Qattan hace notar que se dijo que Muza, tras haber expresado su fidelidad a Al-Walid después de su envestidura, en ese mismo año (86 de la Hégira), envió a Zara Ibn Abi Mudrik a las tribus bereberes para cobrar sus tributos, y que después le encargó los barcos africanos a Ayyash Ibn Ajyal, el cual, navegando a Sicilia, llegó a una ciudad que se llama Siracusa, que conquistó con todo lo que contenía, y volviendo sano y salvo[10]. Con tal precisión resulta obvio que el referido almirante musulmán hubo de llegar a la península Ibérica en el año 93 de la Hégira (19 de octubre de 711 a 6 de octubre de 712), por lo que parece forzoso considerar que no participó en la invasión del 711
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