Abstract

The author makes use of the macro-sociological approach to describe state-collapse regularities. It is argued that the final point of a state’s collapse is the total delegitimization of power, and that elites’ conflict is a necessary condition for such a collapse as well as for successful mass rebellions. The elites’ conflict results from the lack of both material and symbolic resources caused by different reasons. The first reason is a geopolitical overextension, and the second was defined as elite “degradation” and elite overproduction. The author analyses some historical examples (the New Kingdom of Egypt and the Khmer Empire) to reveal how these patterns took shape in such cases. The grounds for various dynamics are caused by different elite positions relative to the government, that is, whether the elite is dependent on, or independent from, the government. This is linked to the type of economic relations, that is, the question of who owns the material means of production. If the state is not able to control them, it can not influence the elite. According to the author, the theory of military-technological determinism which states that types of weapon and the logic of state development are correlated can shed some light on the reasons of different elite positions.

Highlights

  • Дмитрий ШевскийДальневосточный федеральный университет Адрес: ул. Суханова, д. 8, г

  • Одной из важнейших тем современной социогуманитарной науки, исследующей макропроцессы, является динамика исторического процесса

  • The elites’ conflict results from the lack of both material and symbolic resources caused by different reasons

Read more

Summary

Дмитрий Шевский

Дальневосточный федеральный университет Адрес: ул. Суханова, д. 8, г. Что конечной точкой распада является полная делегитимация власти и режима в целом. Постараемся очертить закономерности процесса распада государств: на каких уровнях социальной действительности он проходит? Соответственно, последним процессом, пиком крушения государства является делегитимация существующих порядков и идеологии в том числе. Но что такое легитимность власти и ее делегитимация? Разбирая сущность легитимности, отмечает: «Нельзя утверждать, что режим является легитимным только потому, что он открыто не оспаривается», ведь выражение недовольства можно жестко подавить силой, так что определение Дерлугьяна нельзя применить даже для аграрных государств. Определение схоже с определением Догана, однако, как нам кажется, признание права управления не есть признание права использовать все рычаги власти: иногда делегитимация и усугубляется невозможностью использования всех законных средств при неоспоримости самого права руководства. Для более полной картины значимости идеологии как таковой

Европейские империи Нового времени
Общепризгосударственных форм нанная идеология собственности
Dmitry Shevskiy
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call